漢口火車站掛著一個巨大的警示牌，上面寫著：“請不要搭理陌生人問話，謹防上當受騙?！逼鋵嵾@并不是什么新聞，全國各地隨處可見類似提示。但是當?shù)孛襟w感覺到不對勁，拿來做了報道，這是值得贊賞的事。
不要和陌生人說話，這是大多數(shù)中國人從小就被灌輸?shù)陌踩貏t。如果你是小孩，和陌生人說話可能會被拐賣；如果你是成人，和陌生人說話可能會被詐騙。生活中布滿了陷阱，我們必須保持高度警惕，對陌生人投以懷疑和敵意。三年前，重慶一所中學把不和陌生人說話寫進校規(guī)，引來不少反對聲。但是，大多數(shù)家長支持學校的做法，因為這本身就是他們對孩子的教育。
陌生即意味著一定程度的危險，這在全世界都是如此。但是，把人際關(guān)系搞得這么戒備森嚴，在全世界并不多見。走出國門一看，地球上大多數(shù)地方，不管是更發(fā)達的歐美，還是同樣發(fā)展中的印度，或者是更貧窮的非洲小國，我們會發(fā)現(xiàn)陌生人之間可以更真誠、更信任及更友好地相處。不管是在電梯里，還是在大街上，不管是在城市，還是在鄉(xiāng)村，陌生人都朝你微笑，向你問好。這時候你長期習慣于緊張的神經(jīng)一下子松弛不下來，臉上的表情很不自在，眼睛也不知道往哪里看。但只要經(jīng)過一段時間的適應，很多中國人也學會了那樣待人接物。
并不是中國人不喜歡更好的人際關(guān)系，而是因為我們的現(xiàn)實環(huán)境中危險重重，十面埋伏。廣州人都習慣把背包變成腹包，掛在胸前，這既不好看，也不符合人體力學，唯一的理由就是安全。各個城市的火車站，更是騙子集中的地方。坑蒙拐騙，花樣百出，旅客如同步入雷區(qū)，每走一步都提心吊膽。網(wǎng)上對于出入火車站的提醒，比漢口那塊提示牌上的內(nèi)容要觸目驚心得多，比如：“千萬要拉著你的孩子的手不放，數(shù)不清的人販子在你出站的那一刻起便盯上了你的寶寶；所有的檔口都在賣假貨，你一旦問了價錢不買的話，就休想輕易脫身；出站前，把你所有的首飾都摘掉，小心你的耳垂和你的耳環(huán)一起被人搶走；如果事先有人接你，小心接你的人是騙子，他們會克隆一個接人的牌子到出口處把你騙跑……”
正如俗話所說，倒洗澡水時連孩子一起潑掉，這種過度危險的環(huán)境中，為了安全考慮，我們會把來自陌生人的好意也一起拒絕掉，并且自己也不愿意與人為善。這并不符合人類普遍的社會屬性，也與中國儒家的傳統(tǒng)教化不相符。儒家思想提倡仁者愛人，講究人際和諧，相鄰睦善，誠實可信。
傳統(tǒng)并不決定一切，更重要的是現(xiàn)實對于傳統(tǒng)的繼承或者矯正。非?？膳碌氖牵x教育正在我們的教育體系中邊緣化。叢林法則被普遍認同，狼性受到崇拜。就在這樣的環(huán)境中，還總是聽見人在自責說，“我(們)太善良了！”“我們應該帶著劍去經(jīng)商！”
再具體說到火車站的治安，警方掛出這樣的提示，與其說是好意，不如說是偷懶。警方連網(wǎng)絡上的“造謠者”都可以查出來抓捕，難道就管不了火車站的騙子嗎？那些陌生人相互搭理的國家，難道火車站就成了人間地獄？莫非中國人本性更壞？事實顯然不是這樣?；疖囌镜幕靵y，不過是公權(quán)力失控的一個縮影。所有的陌生人，都是我們的鄰居，甚至是我們自己。(作者為資深媒體人士)
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- 2009-09-15武漢火車站提示牌引爭議 稱不要搭理陌生人問話
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