●不管中外有何具體的差異，大國(guó)閱兵的共性則是——除了展示國(guó)防實(shí)力外，主要價(jià)值就在于是和平時(shí)期的愛國(guó)動(dòng)員。如何讓此次國(guó)慶閱兵的寶貴歷史財(cái)富煥發(fā)出永續(xù)的光芒，是我們應(yīng)該認(rèn)真思索的課題。
●對(duì)于基礎(chǔ)教育系統(tǒng)來說，培養(yǎng)怎樣的社會(huì)主義事業(yè)接班人和如何培養(yǎng)富有創(chuàng)新能力的國(guó)家未來建設(shè)人才，是其特定的歷史使命。因此，其對(duì)閱兵式的解讀，自然應(yīng)該有“百年樹人”的磅礴大氣。
世界各國(guó)尤其是大國(guó)，都極為重視閱兵式對(duì)國(guó)民的共同意識(shí)影響和對(duì)未成年人的大國(guó)意識(shí)啟蒙。由于文化和歷史的差異性，閱兵式的規(guī)模和具體特征會(huì)有所不同。如美國(guó)主要是在總統(tǒng)就職儀式上舉行閱兵，而有的國(guó)家如法國(guó)還年年在國(guó)慶節(jié)舉行閱兵式。不管有何具體的差異，但大國(guó)閱兵的共性則是———除了展示國(guó)防實(shí)力外，主要價(jià)值就在于是和平時(shí)期的愛國(guó)動(dòng)員。
舉世矚目、期盼十年之久的新中國(guó)成立60周年國(guó)慶閱兵式，于10月1日上午在北京天安門廣場(chǎng)舉行。普天之下的中華兒女，無不為這壯麗偉業(yè)的盛典而感到歡欣鼓舞。人們相信，這一盛典承載著時(shí)代的光榮與夢(mèng)想，同時(shí)也凝聚著國(guó)家的核心價(jià)值觀。盛典本身必將成為歷史的華章，那么，如何讓這筆寶貴的歷史財(cái)富煥發(fā)出永續(xù)的光芒，是我們應(yīng)該認(rèn)真思索的課題。筆者從對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的角度，來談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)和開發(fā)閱兵式中蘊(yùn)涵著的豐富的教育資源話題。
對(duì)于中小學(xué)校而言，尤其應(yīng)以“百年樹人”的高度來認(rèn)識(shí)國(guó)慶60周年閱兵式的戰(zhàn)略意義。眾所周知：對(duì)于基礎(chǔ)教育系統(tǒng)來說，培養(yǎng)怎樣的社會(huì)主義事業(yè)接班人和如何培養(yǎng)富有創(chuàng)新能力的國(guó)家未來建設(shè)人才，是其特定的歷史使命。因此，其對(duì)閱兵式的解讀，自然應(yīng)該有“百年樹人”的磅礴大氣。
國(guó)慶節(jié)前，投身教育事業(yè)40余年的上海市勞模、上海西南模范中學(xué)校長(zhǎng)汪勁松，在和筆者談到這次閱兵式的育人價(jià)值時(shí)就指出：一定要組織中小學(xué)生觀看閱兵式的實(shí)況轉(zhuǎn)播，這不是為了看熱鬧，也不是為了長(zhǎng)假的休閑，而是著眼于學(xué)生們今后40年的人生道路走向。特別是中學(xué)生正處在世界觀的形成期，要讓他們明白前輩的奮斗之路，今天的科學(xué)發(fā)展觀和國(guó)家杰出成就，以及未來自己能夠?yàn)樽鎳?guó)作出怎樣的貢獻(xiàn)。再過40年，也就是建國(guó)百年之際，我國(guó)要建成世界中等發(fā)達(dá)強(qiáng)國(guó)，這是中華民族對(duì)全世界的莊嚴(yán)承諾。而實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)這一莊嚴(yán)承諾的生力軍，則正是觀看國(guó)慶60周年閱兵式的這一代中小學(xué)生。因此，通過觀看閱兵式給他們這一代留下深刻的思想烙印，也是目前基礎(chǔ)教育工作者的基本責(zé)任。
同時(shí)，應(yīng)以符合基礎(chǔ)教育自身特點(diǎn)的形式，來積極深化對(duì)閱兵式的全面認(rèn)知?！鞍倌陿淙恕钡聻橄?，但“德”本身也需要以相對(duì)自然的形式來加以參透，這方面很多基層單位都做了不少有益的實(shí)驗(yàn)。如筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：徐匯區(qū)教育局黨工委根據(jù)推進(jìn)素質(zhì)教育多年來的探索，在德育方面已經(jīng)形成了關(guān)心國(guó)家大事寫周記、開主題班會(huì)、演講交流、文藝演出等有效手段。而在針對(duì)把握這次國(guó)慶60周年閱兵式機(jī)遇進(jìn)行愛國(guó)主義教育的相關(guān)布置中，也特別強(qiáng)調(diào)利用這些已經(jīng)習(xí)慣的有效手段來引導(dǎo)廣大中小學(xué)生“懷愛國(guó)之情、樹報(bào)國(guó)之志、踐愛國(guó)之行”。
筆者也認(rèn)為，閱兵式的內(nèi)容極其豐富，不僅要展示讓人民放心的國(guó)防力量，也有舉國(guó)公認(rèn)的科技成就、文化成果和發(fā)展目標(biāo)，更令人關(guān)注的還有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在這一歷史性時(shí)刻發(fā)表的重要講話。面對(duì)這樣豐富的內(nèi)容，自然需要進(jìn)行符合基礎(chǔ)教育特點(diǎn)的再開發(fā)，而形式的合理選擇和教學(xué)的精心準(zhǔn)備，就顯得十分重要了。
值得注意的是，還應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生積極把握媒體公共教育資源，激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和自我提升修養(yǎng)的主動(dòng)性。筆者所謂的媒體公共教育資源，是指國(guó)內(nèi)的主流媒體，不僅在閱兵式的當(dāng)天，而且在閱兵式舉行前后一段時(shí)間，都會(huì)進(jìn)行深入、全面的報(bào)道，這將積累豐富的愛國(guó)主義教育的歷史素材和現(xiàn)實(shí)素材。
也就是說，閱兵式不是孤立的一件大事，而是全景式的一部國(guó)家發(fā)展史詩的高潮。媒體報(bào)道的內(nèi)涵，也不只局限在新聞本身，而是愛國(guó)主義教育資源的精神富礦。而現(xiàn)在的學(xué)生更富有質(zhì)疑精神和探究意識(shí)，也許他們會(huì)問：在已經(jīng)是機(jī)械化和信息化的軍事時(shí)代，為什么還要進(jìn)行徒步方隊(duì)閱兵？高科技時(shí)代的閱兵訓(xùn)練有什么實(shí)際的含金量？閱兵村里發(fā)生了哪些動(dòng)人的故事？國(guó)際社會(huì)如何看待我國(guó)的閱兵式？等等。這些學(xué)生們感興趣的眾多話題，主流媒體已經(jīng)作了相當(dāng)全面的解答，提供了很多課本外的知識(shí)。所以，讓學(xué)生們關(guān)注、把握和自主開發(fā)這座精神富礦，讓其了解閱兵背后的更多故事和真情細(xì)節(jié)，是釋放其學(xué)習(xí)潛能的必要條件。
最后，值得關(guān)注和流傳的還有盛典時(shí)軍樂團(tuán)演奏的閱兵樂曲。新世紀(jì)以來，音樂的普及已經(jīng)深入家庭和學(xué)校，一些示范性高中還建立了自己的學(xué)生樂團(tuán)。同時(shí)，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力也空前提高。毫無疑問，目前我軍的軍樂團(tuán)集聚著世界一流水準(zhǔn)的作曲家、指揮家和演奏家。而這次盛典，軍樂團(tuán)要幾乎不間斷地演奏19首閱兵樂曲和24首群眾游行樂曲，可以說是融入了合唱、領(lǐng)唱、民族打擊樂等表現(xiàn)形式的一場(chǎng)氣勢(shì)恢弘的廣場(chǎng)交響音樂會(huì)。這些樂曲，也都經(jīng)過了歷史的積淀和社會(huì)的檢閱，思想性方面印有中華民族共同價(jià)值觀的標(biāo)志。這次又經(jīng)過軍樂團(tuán)的精心演奏，在藝術(shù)性方面會(huì)達(dá)到一個(gè)前所未有的理想高度。所以，閱兵樂曲及其演奏成果作為新世紀(jì)我國(guó)優(yōu)秀文化的結(jié)晶，當(dāng)由學(xué)校加以傳唱和傳承，并以此來增強(qiáng)今后愛國(guó)主義教育的藝術(shù)感染力。（王泠一）
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