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嚴(yán)格地說(shuō)，人們把前三個(gè)階段單身人數(shù)增加稱作“潮”并不恰如其分，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的單身問(wèn)題只集中在少數(shù)特定人群，至少不像今天，主動(dòng)選擇單身生活幾乎成了城市青年普遍存在的現(xiàn)象，這也是之所以稱之為“潮”的根本原因。由于大量的閃婚、離婚存在，直接沖擊著傳統(tǒng)的婚姻理念，曾經(jīng)神圣的婚姻在趨于淡化。而人際關(guān)系的改變，首當(dāng)其沖的是社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，隨之而來(lái)的必將是新一輪調(diào)整和競(jìng)爭(zhēng)。

也許不同的人對(duì)“單身潮”現(xiàn)象有不同的理解，但無(wú)論從哪個(gè)方面切入，都必須尊重一個(gè)基本前提，進(jìn)入這種狀態(tài)的單身人群，除少數(shù)人推崇性自由外，大多數(shù)人都是無(wú)奈。其實(shí)誰(shuí)都明白，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，白手起家需要十幾年乃至幾十年的艱辛創(chuàng)業(yè)，加上房?jī)r(jià)等生活必備品價(jià)格一路走高，婚姻成本已超出了人們的承受力。有學(xué)者刻意把這一現(xiàn)象歸納到感情問(wèn)題上，稱這是一個(gè)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的象征，在一定程度上體現(xiàn)了思想開(kāi)放，言外之意是告訴人們“單身潮”雖然洶涌卻不可怕。

但是，既為社會(huì)現(xiàn)象就不可能孤立存在，起碼應(yīng)有特定的內(nèi)因和外因才能形成。以美國(guó)為例，經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的青年人迫于生活壓力而反叛現(xiàn)實(shí)，催生了“垮掉的一代”，他們沒(méi)有理想和道義感，終極目標(biāo)就是為了發(fā)泄和享受，被時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)羅斯福稱作“社會(huì)災(zāi)難”。而隨著社會(huì)利益分配制度完善，“垮掉的一代”逐漸被“單身貴族”所代替，單身率也開(kāi)始持續(xù)下降。由此可見(jiàn)，把“單身潮”視作單純的感情問(wèn)題很偏狹，因?yàn)槠渲姓凵涞氖欠N惶惑心理，與其說(shuō)是人們對(duì)婚姻的恐懼，不如說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)學(xué)界有種怪現(xiàn)象，對(duì)任何社會(huì)問(wèn)題都有意無(wú)意進(jìn)行正面解讀，如果天災(zāi)之后說(shuō)“多難興邦”無(wú)可厚非，連環(huán)境污染也能說(shuō)出很多積極作用，讓人覺(jué)得可笑又可恨。引申到有人對(duì)“單身潮”的解讀，不是站在客觀立場(chǎng)嚴(yán)肅對(duì)待，而是夸大其好處，甚至有人就此鼓吹“單身經(jīng)濟(jì)”，津津樂(lè)道于單身現(xiàn)象會(huì)拉動(dòng)時(shí)尚品消費(fèi)。