記得少時(shí)讀的一本書《八洞天》，書上注明 “據(jù)日本內(nèi)閣文庫原刊本影印”，當(dāng)時(shí)心里感到很詫異，為什么中國的書要從海外影印呢？成年后才知道百年中國不但在國土上遭受過侵略，在文化上也受過很多的侵奪。當(dāng)年日本人炸商務(wù)印書館的目的就是為了斷我文脈，因?yàn)橐粐浼似湮拿}之所系。更為突出的是晚清以來，我國 很多文化典籍都流落散佚在世界各地。敦煌文獻(xiàn)約有2/3在海外。這些流失的文獻(xiàn)使我們的文化研究遇到過不少困難。有一次聽一位友人說在日本報(bào)紙上讀到一首宋詞，覺得很好，可遍洽國內(nèi)學(xué)者無人知之，在日本一查才知是在多年前被掠奪走的中國古籍中的一首宋詞。那些沉淀著中華歷史血脈的典籍，表相仍是中華形制，實(shí)質(zhì)已然非我所有，其去國之遙，令人感慨系之。
竊以為，我們把文化“引回來”的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。香港、澳門的回歸使我們實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)土回歸，而將文化引回來的文化回歸又將是歷史賦予我們的文化使命。文化回歸對(duì)中華民族的自信心提升同樣具有深遠(yuǎn)意義。文化回歸的時(shí)機(jī)成熟表現(xiàn)在：首先，我國的國力增強(qiáng)了，國際地位提高了，對(duì)外的談判地位也提高了。我們流失在海外的典籍究竟有多少，概難一以計(jì)之，近代如楊仁山先生等不少學(xué)術(shù)名家曾引渡回來一部分，但終究力量有限。在中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，這項(xiàng)工作有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。國盛而文盛，物質(zhì)的發(fā)達(dá)如果沒有文化作支撐就只會(huì)是一時(shí)之發(fā)展。所以，國家實(shí)力的增強(qiáng)使我們具備系統(tǒng)地把文化“引回來”的條件。其二，也是很重要的一點(diǎn)，即國際社會(huì)的成熟使我們有了更好的外部環(huán)境。我以為人類文明的進(jìn)步正在于共識(shí)的增加。今天的國際社會(huì)更像一個(gè)地球村，文明的層次也在提高，經(jīng)歷一戰(zhàn)、二戰(zhàn)之后的國際社會(huì)雖然仍有很多復(fù)雜問題，但和平與發(fā)展是主題，對(duì)全人類的文化共建的時(shí)代必將到來，文化不是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，它是提升我們文明的必要手段，所以，對(duì)這一點(diǎn)的共識(shí)將會(huì)減少很多引回來的障礙。其三，技術(shù)的發(fā)展使我們可以分批按步驟將文化“引回家”。我們可以先將這些典籍?dāng)?shù)字化，以最先進(jìn)的技術(shù)先把內(nèi)容引渡回來，再逐步啟動(dòng)流失原本的逐步回歸。
從另一個(gè)層次來看，文化是一國成功的最重要標(biāo)志。我們的文化要大發(fā)展、大繁榮，就必須有更完整的中國文化典籍。在世界新興產(chǎn)業(yè)中，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)越來越居主導(dǎo)地位。我們倡導(dǎo)中華文化走出去，這是很好的，因?yàn)橹袊幕瘜?duì)世界而言仍是陌生的。但是將文化“引回來”同樣是我們必要的工作，甚至是將來能更好地“走出去”的基礎(chǔ)性工作。壯大文化產(chǎn)業(yè)，要從自身的文化建設(shè)做起，不然自己對(duì)本國文化都不悉備，何談傳播？我們的“漢學(xué)研究”，在某種程度上不如西方人。20世紀(jì)80年代初國外的儒學(xué)研究者到北大講課，許多青年學(xué)子一臉愕然，不知道自己的文化還有這樣的魅力。文化“引回來”會(huì)為我們接繼更優(yōu)良的傳統(tǒng)打下好的基礎(chǔ)。中國人自古愛書，盛世修文、修史是我們的傳統(tǒng)。正是盛世集文人修書，才有《永樂大典》、《四庫全書》這樣的歷史大典的存在。古人嗜書如命，“讀書隨處凈土，閉戶即是深山”。有了更多豐富的典籍，遴選更優(yōu)秀的讀本，才能提供更多的優(yōu)秀精神產(chǎn)品。古人常講究字斟句酌，許多書抄錄過程有錯(cuò)誤，一字之變，意境大不一樣。回歸的古籍能使我們得到更好的讀本，這是一項(xiàng)很大的文化功德。
而文化“引回來”的更重要意義在于嘉惠士林，提高民族自信心。雖然在過去的百年我們有過歷史的屈辱，但這成為我們發(fā)展的動(dòng)力，從而更堅(jiān)定了世界需要和平的信念。所以我們的發(fā)展不會(huì)去威脅別的國家，因?yàn)槲覀冏怨啪椭鲝垺耙晕幕??！盎丶摇钡奈幕浼梢允刮覀冇懈鼮橥暾木駛鹘y(tǒng)與讀本，使我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中有更完備的傳統(tǒng)參考?！盎丶摇钡奈幕浼畬?duì)于我們民族自信心的提升還具有深遠(yuǎn)的意義。文化昌明的中國將貢獻(xiàn)給世界更多。伏爾泰曾經(jīng)在大量閱讀中國文獻(xiàn)后說：“我們不能像中國人一樣，真是大不幸。”百年歷史的滄桑，使我們更需要提升民族的自信心，而文化是真正的源泉與最好的慰藉。一個(gè)國家只有在文化上強(qiáng)大起來，才是真正的大國。
乃有詞曰：煥乎華夏，代積宏章。散之海外，久期回鄉(xiāng)。百年國運(yùn)，復(fù)興在望。文化回歸，文脈具完。嘉惠士林，振我古邦。一代時(shí)命，萬世永光。
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