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張紀(jì)中版豬八戒

此前，張紀(jì)中版《西游記》在拍攝過(guò)程中被偷拍到了唐僧、孫悟空、豬八戒的造型，在網(wǎng)上曝光后引來(lái)板磚無(wú)數(shù)。昨日，張紀(jì)中攜扮演豬八戒的臧金生和扮演玉面狐貍的秦子越轉(zhuǎn)場(chǎng)準(zhǔn)格爾旗進(jìn)行拍攝。針對(duì)網(wǎng)友質(zhì)疑，昨日劇組曝光了一組高清劇照，豬八戒非?？蓯?，女妖精則妖氣不足時(shí)尚有余。(10月9日中國(guó)新聞網(wǎng))

可能是深受1988年版《西游記》的影響，豬八戒憨態(tài)可掬的形象給人們留下了太深的印象。因此，當(dāng)張紀(jì)中版《西游記》中“丑陋”的豬八戒甫一亮相時(shí)，便招來(lái)了人們的非議。許多人認(rèn)為，張紀(jì)中版《西游記》中的豬八戒太丑陋了，以至于丑陋到了讓人“惡心”的地步。

然而，如果按照小說(shuō)《西游記》中的描述，張紀(jì)中版《西游記》中豬八戒造型不僅不丑，還稍微有了一點(diǎn)“美化”。在小說(shuō)《西游記》第十八回中，作者首先通過(guò)高老莊高老太公之口對(duì)豬八戒的相貌做了大概的描述，即“一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個(gè)豬的模樣”。所謂耳聽為虛眼見為實(shí)，作者隨后又由孫行者的“眼見”對(duì)豬八戒做了一番描述，“只見半空里來(lái)了一個(gè)妖精，果然生得丑陋。黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，系一條花布手巾”。

即便是生得如雷公般的孫行者都認(rèn)為豬八戒丑陋，看來(lái)豬八戒的長(zhǎng)相實(shí)在讓人無(wú)法恭維。如果一個(gè)人生得“黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳”，走到大街上雖說(shuō)不一定會(huì)嚇?biāo)廊?，起碼也可以算得上是非常的丑陋了。而馬德華所扮演的豬八戒，遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)《西游記》中所描述的豬八戒那般丑陋。只是保留了小說(shuō)中豬八戒的“長(zhǎng)喙大耳”這一特征，除此之外則毫無(wú)生得可怕之處。

應(yīng)該說(shuō)，馬德華的表演可謂惟妙惟肖的再現(xiàn)了豬八戒的性格特征。人們之所以對(duì)1988年版《西游記》中豬八戒喜愛有加，也正是源于馬德華將豬八戒這一人物身上的人性、神性、豬性，做到了近乎完美的演繹。但這并不表明豬八戒的外貌不丑陋，甚至是招人喜愛。

當(dāng)人們不滿于張紀(jì)中版《西游記》中豬八戒的造型時(shí)，其實(shí)還是不滿于張紀(jì)中對(duì)經(jīng)典著作《西游記》的翻拍。翻拍經(jīng)典著作并不意味著對(duì)經(jīng)典的褻瀆，也并不代表著是在推翻過(guò)去所拍作品。翻拍，等于我們換個(gè)方式和角度去重新解讀。時(shí)代在前進(jìn)，人們的觀念和思想也在不斷更新，對(duì)經(jīng)典著作自然也會(huì)有著不同前人的看法和見解?；蛟S張紀(jì)中版《西游記》，就能帶給我們不同以前的思考和視覺享受！既然如此，為何我們不能以一種寬容的態(tài)度，去看張紀(jì)中版的《西游記》以及其中人物的造型呢？