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成都有個“特殊”的群體，網(wǎng)絡(luò)謂之“換客”?！皳Q客”們盡管互不相識，但并不妨礙他們放心地交換所需。報道說，在最近一次的活動中，就有位家住郊縣的農(nóng)民朋友用一袋大米換回了城里人原本是“壓箱底的”的一件服飾，于是雙方皆大歡喜。

“換客”的行為值得肯定。好比上面的例子，農(nóng)民朋友有了剩余的糧食菜蔬，通常情形下，要么自己消化，要么先通過出售而后獲得鈔票。前一種情形的結(jié)果往往是，消化不了而又無人問津時，最大的可能就是囤積或者浪費。而后一種情形呢？盡管獲得了鈔票，但也未必就一定能保證他們獲得心儀的物品。其中的原因無外乎是，信息閉塞與資金匱乏。同樣的情形是，城里人購買的服飾因為事過境遷的原因長期處于“雞肋”狀態(tài)。而“換客”的出現(xiàn)不但很好地解決了此類問題，而且也給了人們耳目一新的感覺。通過“互換”，不僅達(dá)成了“資源重組”，而且彼此實現(xiàn)了“雙贏”。

值得叫好的還有，“換客”行為因其完全自愿，所以并不存在“消費糾紛”發(fā)生。“換客”們不計較對方身份性別，所交換的物品也無論成色新舊，更不管原價如何，一切都在眼皮下公開進(jìn)行，看準(zhǔn)了，你就換；瞧不起，你走人。而一旦交換了，即便有預(yù)先未曾查料的瑕疵，那也怨不得別人，原本能來的都是“玩得起”的人，都清楚所要兌換的物品也盡非商場柜廚里光明锃亮的物什。如此，少了臉紅脖子粗的景象，也不見了抱著電話埋怨工商司法的情形。

在成都的這次“換客”行動中，據(jù)說有百人參與，其中不乏一些中小學(xué)生。有的孩子用自己的“舊玩具”換回了別人用過的文具，有的則換回了同樣不是嶄新的玩具等等物品。對孩子而言，不再花費父母的血汗錢，就能換廢為寶，真是令他們開心的事情。而在我看來，這不僅是極好的厲行節(jié)約的實踐，而且也正是因為有了這樣的實踐，他們連同他們的家長都收獲到了無比的快樂。

既是如此，當(dāng)然是“換客”的群體越壯大越好。這樣，“換客”行為的影響將會愈來愈巨大，我們的生活就會更加富足與美好。一個人也好，一個家庭也罷，有多少“過時”的用品在閑置著呢？比如服飾，比如家用，因為需要而擁有，又因為需要而廢棄。微觀層面的景象或許細(xì)小，但倘若累積起來，又得不到有效的利用，其資源浪費之巨大誰說不是觸目驚心呢？再怎么說，這種浪費對于尚欠發(fā)達(dá)的我們而言，實非幸福而是災(zāi)難。