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對(duì)職業(yè)乞討的觀念，人們也是在緩慢地漸變。過(guò)去人們普遍認(rèn)為，乞討是好逸惡勞，不勞而獲，是追求“飯來(lái)伸手，覺(jué)來(lái)閉眼”的寄生生活。現(xiàn)在被認(rèn)可，乞討也是一種不同的人生選擇，人性化社會(huì)不干涉?zhèn)€人選擇生活方式的自由。

職業(yè)乞討有多種形式，有表現(xiàn)個(gè)人技藝、絕技的藝討，當(dāng)他們?cè)诖笸V眾下向公眾獻(xiàn)藝后，人們欣賞后自愿施舍；有簡(jiǎn)易便行地叫聲爺爺、奶奶、大哥、大姐之后，虔誠(chéng)地伸出雙手的乞討；有行大禮磕頭乞討。凡乞討者，多為以犧牲自身人格付出，而求得他人錢財(cái)。

隨著社會(huì)消費(fèi)水平提高，也應(yīng)該允許乞討者乞討水平相應(yīng)提高。比如，從施舍剩余飯菜，到施舍小額零星錢物，從乞討?zhàn)B活自己到添置家產(chǎn)。乞討錢財(cái)雖不高尚，但也不低賤，無(wú)論城鄉(xiāng)居民對(duì)待乞討，你可以不施舍，但不應(yīng)該無(wú)端歧視他們，這也是社會(huì)和諧的表現(xiàn)。

“城里磕頭，回家蓋樓”，這有什么不可以呢？乞討到的錢財(cái)是乞討者個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)，他們有無(wú)限支配權(quán)，任何人不得橫加干涉。比起那些貪官污吏們用公權(quán)謀私，用公款公地蓋豪華別墅化公為私，他們要高尚得多。

至于，強(qiáng)討強(qiáng)要擾亂社會(huì)治安，地下以營(yíng)利為目的乞討集團(tuán)，只是乞討隊(duì)伍中的極少數(shù)。可以通過(guò)政府部門正常的收容遣送、打擊犯罪去治理，沒(méi)有必要象杭州那樣興師動(dòng)眾，動(dòng)用民政、公安、城管多個(gè)部門，采用發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)的方法去專項(xiàng)治理。這樣做，很可能誤傷利用乞討自救的弱勢(shì)群體。毛澤東說(shuō)過(guò)，人有左、中、右。社會(huì)人群也有貧富之分，而且有城鄉(xiāng)個(gè)人收入差距加大趨勢(shì)，應(yīng)該允許乞討自救者在城市有一席生存空間。