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第七屆全國(guó)書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展正在國(guó)家大劇院展出，而關(guān)于書腰的話題也再次回到了人們的視野。對(duì)于網(wǎng)友對(duì)腰封的不滿，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)裝幀藝術(shù)工作委員會(huì)副主任劉靜告訴記者，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)腰封，是配合圖書責(zé)編的需要。而記者采訪的圖書編輯譚旭峰則告訴記者，制作腰封是為了突出賣點(diǎn)。（12月28日 《新京報(bào)》）

“萬(wàn)人簽名聯(lián)合推薦，2009年最感人的大書，最讓世界震撼的中國(guó)作家閻連科，椎心泣血的文字，千萬(wàn)讀者為之動(dòng)容，創(chuàng)預(yù)售銷量奇跡，超越《小團(tuán)圓》”。這是作家閻連科新作的“腰封”，其他的還有“你一定要讀的……”“不可錯(cuò)過(guò)的……”、“某某老師為此書渾身發(fā)抖心靈戰(zhàn)栗”、“……暢銷書排行榜首位”等等。這種現(xiàn)象被評(píng)論家朱白類比為“售樓文案”。

應(yīng)該承認(rèn)，“腰封”的出現(xiàn)有著特殊的時(shí)代誘因。這是一個(gè)文學(xué)文學(xué)不斷擴(kuò)張，以致失去文學(xué)自律性的時(shí)代。面對(duì)被大批量生產(chǎn)的文學(xué)，人們不可能直接、全面地閱讀，而只能選擇那些受到媒體關(guān)注的作品。而不被媒體關(guān)注的作品就幾乎等于無(wú)，從這一意義上說(shuō)，當(dāng)下的文學(xué)成了“注意力經(jīng)濟(jì)”的一部分，也深受“眼球”之困。如此以來(lái)，文學(xué)似乎成了“注意力文學(xué)”、“眼球文學(xué)”。因此，要想吸引大眾的目光，進(jìn)行包裝乃至制造噱頭就成了不少作家的下意識(shí)選擇。在這樣的邏輯下，“腰封”大行其道，甚至有裹脅文學(xué)“內(nèi)核”的嫌疑。這是我們能熟視無(wú)睹的嗎？要只知道，作家作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子，理應(yīng)以莊重嚴(yán)肅的文字履行著自己的責(zé)任和義務(wù)，而一旦被市場(chǎng)的力量或者說(shuō)甘愿被“眼球”俘虜，在筆者看來(lái)，帶來(lái)的必然是“腰封”泛濫之類的現(xiàn)象。

“腰封”的泛濫與文學(xué)的商品化也不無(wú)瓜葛。商品經(jīng)濟(jì)追求利益最大化”，它要尋求最大的購(gòu)買群體，而文化工業(yè)促成了文化商品生產(chǎn)的批量化和文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化模式，在這樣的邏輯下，讀者對(duì)文學(xué)的“鑒賞”變?yōu)榱恕跋M(fèi)”，經(jīng)濟(jì)價(jià)值取代了文學(xué)的精神特質(zhì)：銷售排行榜決定了文學(xué)作品的價(jià)值取向?！把狻彪S之應(yīng)運(yùn)而生。

不過(guò)，文學(xué)的消費(fèi)具有明顯的雙重性：文學(xué)消費(fèi)作為一般的商品消費(fèi)，具有商品消費(fèi)的一般性質(zhì)；文學(xué)消費(fèi)作為特殊精神產(chǎn)品的商品消費(fèi)，具有認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。在文化商品化、產(chǎn)業(yè)化的今天，過(guò)分注重文學(xué)作為一般商品的消費(fèi)性幾成頑癥，銷售排行榜就是明證，而“腰封”則發(fā)揮了推波助瀾的作用。殊不知，由此導(dǎo)致的媚俗化，不僅僅是追求感性消費(fèi)的體現(xiàn)，而且丟掉了文學(xué)的本真部分。在這里，我們只看到了文學(xué)作為 “消費(fèi)符號(hào)”被操作的異化，而沒(méi)有看到文學(xué)價(jià)值的張揚(yáng)。

為什么會(huì)出現(xiàn)“腰封”？又為什么愈演愈烈，變本加厲？這是一個(gè)繞不開(kāi)的問(wèn)題。就筆者的觀點(diǎn)，這是作家在向市場(chǎng)“投誠(chéng)”，更通俗和直白的說(shuō)就是在向市場(chǎng)“表忠心”。?？掠芯涿裕褐匾牟皇钱a(chǎn)生于這時(shí)代的話語(yǔ)，而是產(chǎn)生了這一話語(yǔ)的時(shí)代?！把狻钡姆簽E不乏作家的投機(jī)成分在內(nèi)，更重要的是向市場(chǎng)的“投誠(chéng)”已經(jīng)成為一劑“春藥”。作家為了迎合市場(chǎng)需要，不去深入體察生活，不去把握時(shí)代的脈搏，而成為了向讀者獻(xiàn)媚的“乞食者”，我們?cè)僖部床坏礁吒咴谏系木耦I(lǐng)袖或人生導(dǎo)師。謝有順先生曾說(shuō)過(guò)，“寫作者必須心存信念，目光高遠(yuǎn)。它除了寫生活的事象、欲望的沉浮之外，還要傾聽(tīng)靈魂在這個(gè)時(shí)代被磨碾之后所發(fā)出的痛楚的聲音?！钡牵切┤A麗、浮躁的“腰封”，能讓我們看到什么呢？這是一個(gè)問(wèn)題。