女嬰出生的第二天，就被爺爺賣給了人販子，收入人民幣一萬元整。面對破案民警，這個年已66歲的爺爺表示:“如果是男娃，說啥也不會給的?！?據(jù)11月6日《華商報》)
看了這消息，我一點都不意外。嚴(yán)格說來這不是新聞而是生活的現(xiàn)實。每次回老家，都會聽到相關(guān)的故事，鄰村某條街，由于買女嬰的農(nóng)戶太多，女戶主甚至抱著孩子在街上進(jìn)行選美比賽，看誰家抱的女娃最漂亮。
有網(wǎng)友聞聽之下很驚詫，問我:你為什么不舉報？我聽了更驚詫:我為什么要舉報？
底層百姓有自己的生活倫理。對底層百姓來講，時代的新舊意義高居云端，他們首先需要的是生活。現(xiàn)在市場發(fā)達(dá)，女孩子能賣幾個錢了，放從前，也就二十個燒餅五升小米什么的，所以有些家長干脆直接把女嬰溺死了。物質(zhì)的貧困，必然伴隨著精神的貧困，百姓頭腦里，有的只是傳統(tǒng)的生活倫理。生活對他們，有新舊之分嗎？
長期以來，兒童買賣在民間，是有固定市場與相應(yīng)行情的。有次在醫(yī)院給兒子看病，與鄰縣一個女人聊天，她很羨慕我們老家的行情，因為她發(fā)現(xiàn)我們那兒價格比她們那兒便宜。
按兒童來源，兒童買賣大致可分作兩類，一類是人販子偷拐販賣；一類是兒童家長自愿販賣。后一種有通過人販子渠道的，也有私下通過親戚朋友聯(lián)系的。不管哪一種，訴諸法律層面，都是不被允許的。這里我們就可以發(fā)現(xiàn)，底層百姓的生活倫理與所謂的法也不在一個層面上。
比如這個賣孫女的爺爺，雖然他面對警察時申說自己是個法盲，可是再法盲，他也應(yīng)該知道，國家政策只允許生一個孩子。他的兒媳，第一個女兒才一歲多，就趕著生了這第二個。既沒把計生政策當(dāng)回事，也沒把女嬰當(dāng)回事。
20世紀(jì)初期，男女平等思想就從西方引進(jìn)到了中國?？墒菚r至今天，男尊女卑思想仍在廣大農(nóng)民中占據(jù)上風(fēng)。男孩意味著家庭勞動力；男孩意味著父母老有所養(yǎng)；男孩意味著頂門立戶少受鄉(xiāng)鄰欺負(fù)；男孩意味著光宗耀祖?zhèn)髯诮哟讓影傩仗欣碛梢獋€男孩了！
政府應(yīng)該做什么呢？社會公正與老有所養(yǎng)。
社會公正有些遙遠(yuǎn)，老有所養(yǎng)也不理想。養(yǎng)兒防老是中國傳統(tǒng)社會的政治倫理，對現(xiàn)代政府來講，沒有任何理由再把這個倫理維持下去。問題是，中國政府去年明確宣布，中國不搞福利社會。這是一個很明確的信息，全體國民，八仙過海各顯神通吧，最好自己長本事，混個好單位，撈個金銀銅鐵飯碗。底層農(nóng)民呢？一輩子捧個土飯碗，只好自力更生艱苦奮斗，靠生孩子賭博一把了。賭博一把不成，只好再賭第二把。第二把不成，第三把！
政府打擊拐騙孩子的人販子，固然正當(dāng)?？墒前傩兆栽纲I賣孩子的，況味卻非常復(fù)雜。 具體到上述新聞中的爺爺。他不想要這個孫女了，但是政府又沒有提供一個合適的渠道，讓他給孩子找一個信得過的領(lǐng)養(yǎng)者。也許你會說，送民政局。但是民政局會給他一萬元嗎？現(xiàn)在，政府倒是把女嬰送回家了，可是你認(rèn)為這個在家人眼里已屬多余的孩子會得到幸福嗎？她的父母要不要再生第三胎呢？
警察維護(hù)了法律的剛性，可是底層百姓的軟肋誰來支撐？
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