最近有幾條新聞比較引人關(guān)注。一條是網(wǎng)友貼的，說(shuō)某藝術(shù)家搞了一個(gè)行為藝術(shù)，讓一群民工圍著一裸女吃飯，有圖為證。另一條則影響力較大：湖北崇陽(yáng)73名艾滋病患者，59人是外出打工感染。針對(duì)此現(xiàn)象，最近剛剛出了《楓哥說(shuō)性》的廣州廳官?gòu)垪髡f(shuō)，廣東有3000萬(wàn)農(nóng)民工，他們遠(yuǎn)離妻子或丈夫，其“性饑渴”問(wèn)題從未得到社會(huì)或政府的承認(rèn)。同時(shí)被忽略的還有長(zhǎng)期性壓抑引起的社會(huì)問(wèn)題。
?【湖北崇陽(yáng)59人外出打工染艾滋 折射民工性不幸】
?【藝術(shù)家搞行為藝術(shù) 農(nóng)民工站裸女旁吃飯】
只有農(nóng)民工在“性幻想”？
食色性也。上面提到的行為藝術(shù)到底有多少“藝術(shù)含量”，不得而知。但確是反映了一個(gè)問(wèn)題，農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)，來(lái)到城市打工，他們想的是什么？一碗熱飯？還是一房老婆？
他們?cè)谛袨樗囆g(shù)，農(nóng)民工在“性幻想”?
生活在城市陰暗面的農(nóng)民工的性需求問(wèn)題一直也沒(méi)有得到社會(huì)太多的關(guān)注，或者對(duì)于一個(gè)重視傳統(tǒng)倫理道德的社會(huì)，這樣的問(wèn)題太不登大雅之堂了。但是作為一個(gè)尊重人權(quán)的社會(huì)來(lái)說(shuō)，性的權(quán)利是人的基本權(quán)利之一，必須得到社會(huì)的尊重和滿足。 >>>詳細(xì)
“性幻想”的還有留守婦女?
孤身民工在都市里默默地勞作，默默地忍受著性壓抑帶來(lái)的煎熬，同時(shí)他們?cè)诩亦l(xiāng)的配偶也忍受著相同的煎熬。目前全國(guó)有8700萬(wàn)農(nóng)村留守人口，其中有4700萬(wàn)留守婦女。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守婦女隱諱地表達(dá)了她們的性壓抑問(wèn)題。 >>>詳細(xì)
農(nóng)民工成艾滋病高危群體乃社會(huì)之痛?
農(nóng)民工到了城里，他們從事著一些工作強(qiáng)度大的體力勞動(dòng)，住著簡(jiǎn)陋的工棚，生活條件艱苦，工作地點(diǎn)經(jīng)常變動(dòng)，他們的精神生活和預(yù)防艾滋病的知識(shí)比在農(nóng)村老家強(qiáng)不了多少。新聞中出現(xiàn)的數(shù)字，呈現(xiàn)了公共管理某些層面的危機(jī)。 >>>詳細(xì)
不知不覺(jué)中，他們成了“高危群體”
當(dāng)魚(yú)和熊掌不能兼得的時(shí)候，農(nóng)民工慢慢就成為了今天調(diào)查中所謂的“艾滋病的高危群體”。但是，他們既毫不知情，他們又無(wú)可奈何。
知識(shí)之困：戴安全套和安全帽一樣重要
衛(wèi)生部曾公布的數(shù)字顯示：中國(guó)有八成的外來(lái)農(nóng)民工由于夫妻兩地分居等原因都處于性饑渴狀態(tài)。而農(nóng)民工群體由于知識(shí)層次較低，不知如何防范艾滋病等。 >>>詳細(xì)
農(nóng)民艾滋病例多背后的權(quán)力貧困
對(duì)于缺少休假權(quán)利的農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，他們本來(lái)休息的時(shí)間就不夠充裕，他們沒(méi)有所謂的8小時(shí)工作制與雙休日制度，他們也沒(méi)有帶薪休假的權(quán)利和機(jī)會(huì)，他們能夠?qū)崿F(xiàn)夫妻團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，大概只能是農(nóng)忙時(shí)和春節(jié)時(shí)。 >>>詳細(xì)
農(nóng)村留守婦女成了“體制性寡婦”？
從城市角度看，由于戶籍等一系列的門(mén)檻，一個(gè)農(nóng)民工要在城市安身立命并非易事，更不要說(shuō)拖家?guī)Э?。割裂的城鄉(xiāng)，讓他們處于十分尷尬的生存處境之中——走不能走，留又留得十分可憐。 >>>詳細(xì)
農(nóng)民工的“性”?？渴裁?/strong>
在城市化建設(shè)轟轟烈烈的時(shí)候，誰(shuí)都不能否認(rèn)農(nóng)民工在其中付出的青春和汗水，但是我們也看到，被漠視和被掠奪的也總是農(nóng)民工。他們睡工棚，吃大鍋飯，另一面，他們又沒(méi)有探親假，甚至連今天的薪水去哪里領(lǐng)都沒(méi)有保障，又叫他們?nèi)绾稳ニ伎甲约旱摹靶浴眴?wèn)題呢。
知識(shí)宣傳
目前可以做到、也最容易做到的事情，就是普及農(nóng)民工防范艾滋病知識(shí)，至少讓他們知道如何防范艾滋病，而這也是減少農(nóng)民工感染艾滋病的成本最低且最有效的方法。 >>>詳細(xì)
權(quán)力保障
簡(jiǎn)單的道德教育是乏力和無(wú)效的，農(nóng)民需要的是權(quán)利上的保障。比如，能夠允許外出打工的農(nóng)民帶薪休假，讓他們?cè)诤线m的時(shí)間里與家人團(tuán)聚。再理想化一點(diǎn)，比如給打工農(nóng)民更好的住宿條件，讓他們有機(jī)會(huì)讓老家的妻子來(lái)城市看一看他們。 >>>詳細(xì)
戶籍改革
解決農(nóng)民工的夫妻分居，強(qiáng)化家庭成員之間的互相約束，也是解決農(nóng)民工艾滋病多發(fā)的措施之一。而解決這個(gè)問(wèn)題，必須改革戶籍制度，讓農(nóng)民工及其家庭真正融入城市。 >>>詳細(xì)
【結(jié)束語(yǔ)】張楓說(shuō)：我給農(nóng)民工發(fā)避孕套，不是提倡他們?nèi)ユ捂健？墒?，沒(méi)有老婆，避孕套拿著又怎么用呢？顯而易見(jiàn)，解決農(nóng)民工性饑渴的根本途徑不是避孕套，而是徹底改變這種牛郎織女的生活方式。
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