有媒體報(bào)道,一位9歲女孩3年換了6個(gè)特長班,最后向父母寫下保證書,自愿不學(xué)音樂、美術(shù)、舞蹈等特長,保證長大后不怨爸媽,這才作罷。
且不管真假,此事一經(jīng)公布,確實(shí)一下子刺痛了大批社會(huì)輿論。畢竟這幾年,家長為了不讓孩子輸在起跑線上,但凡有點(diǎn)條件,都會(huì)給孩子學(xué)特長,讓他們失去了快樂的童年。于是有人把批判的高度提升為“做個(gè)中國人要學(xué)多少本領(lǐng)才夠?”社會(huì)畢竟還是由“普通人”組成,何苦一定要有特長?如此不幸福的童年,是否真能換來以后的成才?等等。
這些觀點(diǎn)貌似很有道理,充滿人情味。可是細(xì)想一下,事實(shí)卻是:常有成年人,確實(shí)會(huì)抱怨童年時(shí)父母沒創(chuàng)造條件,如今非常羨慕有文藝特長的人。
關(guān)鍵的分歧點(diǎn)恐怕在于,我們?nèi)绾味ㄎ贿@些藝術(shù)。中國古代的精英教育中,琴棋書畫可不是額外的“特長”,而是最基本的人文素養(yǎng),教導(dǎo)君子如何修身養(yǎng)性、為人處世,繼而品讀人生。中學(xué)語文常識(shí)之一,就是讓學(xué)生背誦古代教育“六藝”是什么,其中就包括了“樂”。換句話說,讀中學(xué)的孩子們,可能比家長們更加清楚,傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)教育的分量有多重。孔子說育人要“興于詩,游于藝”、“多識(shí)鳥獸草木之名”。放到現(xiàn)代,我們或許可以換成一個(gè)熟悉點(diǎn)的詞:美育。
康有為曾詳細(xì)設(shè)計(jì)過一套教育框架,主張小學(xué)生“學(xué)禮習(xí)樂”;梁啟超則發(fā)文呼吁“唱歌一科,實(shí)為學(xué)校中萬不可闕者”。之后的蔡元培、王國維都不遺余力地推薦美育,把它作為教育的重中之重??上У氖?,美育一直是我們的軟肋。盡管“德智體美勞”全面發(fā)展的五字方針人盡皆知,但是“美”還是往往被忽視。
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