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近日，網(wǎng)上各大論壇開始流傳所謂少林寺官網(wǎng)貼出的方丈釋永信“悔過書”。據(jù)悉，這是黑客攻擊了網(wǎng)站，并篡改了主頁所致。(11月12日《新文化報》)

曾經(jīng)對一個網(wǎng)友說過，我厭倦了社會的世俗和喧鬧，說不定哪天就放下紅塵俗事，歸入那佛門清凈地當(dāng)和尚去，一個人在那清靜悠遠的地方享受寂寞。現(xiàn)在當(dāng)和尚還要本科畢業(yè)呢，現(xiàn)在廟里可不清靜哦。網(wǎng)友的回答讓我如夢初醒，曾經(jīng)以為廟堂總是離江湖很遠，是耐得住寂寞的人清修的地方。

現(xiàn)在想來，那時的我還是太年輕太傻太天真了，廟的角色早已天翻地覆，不再像以往如月光般清冷，而今卻是像火一般熾熱，成了莊嚴的娛樂圣地。乃至有和尚來化緣時，我都當(dāng)作是假和尚，現(xiàn)如今哪座廟會因為缺錢而要來化緣呢？

少林寺已經(jīng)很難再說是個純粹的佛教圣地了，它和社會聯(lián)系的緊密度不亞于任何一個組織，成立公司、建立網(wǎng)站、甚至有傳言要上市，儼然就是一個商業(yè)組織。

從代寫的悔過書可以看出，這位黑客并非對于少林寺不滿，而是對于少林寺走商業(yè)化之路不滿。像黑客所說的“少林寺首開先例收受門票”、“天價開光”、“高價香”和舉行各類表演活動等，這些也都是事實。佛教倡導(dǎo)六根清凈、四大皆空，而如今少林和尚們恐怕是破了不少戒，像寺監(jiān)釋延裕大師對此生氣，就有網(wǎng)友說是犯了嗔戒，而對金錢的追求顯然違背了佛教義理，從這個角度說釋永信是罪人也不無道理。

然而，真要把罪歸究于釋永信是不合適的，他充其量不過是少林寺歷史中的一個替罪羊而已，是社會環(huán)境把他推到了這個位置上，如果他不這么做，一樣會有其它的“釋永信”出現(xiàn)。

處于轉(zhuǎn)型期的社會很迷亂，人們也很迷茫。物欲不斷膨脹、對金錢的追求的無以復(fù)加是這個時代的特征。能賺錢的地方就會有人出現(xiàn)。隨著收入的增加，旅游也是水漲船高，而寺院也成為一個景點，更是有人帶著好的、壞的不同的祈禱需求來到廟里，大大小小的廟宇因此人流如織。既然寺廟不可避免的與社會發(fā)生關(guān)系，這么大的商機不可能沒人動心，其被商業(yè)化也就在所難免。像我所在的地方，有座廟就是私人投資翻新擴建的。

在商業(yè)氣氛濃重的環(huán)境下，要讓和尚不動凡心很難，何況當(dāng)初有的神仙都忍不住下凡來，遑論尚未成仙的和尚，在這樣大環(huán)境的變遷下，董事長是不是方丈，也就沒多大的區(qū)別了。

雖然此次黑的是少林寺的網(wǎng)站，但深層次里表達的是對社會的不滿，當(dāng)前社會，物欲橫流得太厲害了。