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《十月圍城》海報

《十月圍城》的成功不僅僅取決于其深刻的主題、宏大的場面、精彩的格斗，還有一個重要的原因就是同期的《三槍》和《刺陵》讓郁悶的觀眾別無選擇，只好對《十月圍城》孤注一擲，還好陳德森導(dǎo)演并沒有讓觀眾失望，突破了國產(chǎn)電影 “場面+明星”的怪圈，雖然電影的英雄都犧牲了，但卻給人以希望，讓人們看到了信仰的力量。

孫中山在《十月圍城》中說：“欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之犧牲，而這犧牲，我謂之革命”。這就是孫中山的革命信仰，也是無數(shù)革命黨人為之拋頭顱灑熱血的信仰?？伞妒聡恰分械闹鹘遣⒉皇怯兄鴪远ǜ锩叛龅母锩h人，他們僅僅是中國社會最底層的平民百姓，即使是到了民族危亡的緊要時刻，他們也很難懂得民主二字的含義。

他們沒有革命黨人民主共和的理想，也沒有學(xué)生們激進(jìn)的思想，他們僅僅是為了個人的信仰擔(dān)當(dāng)起了保護(hù)國父的責(zé)任，然后就連他們自己都不知道他們要保護(hù)的對象是何許人也，其實他們也不在乎他是誰，因為最簡單的信仰才能讓人純粹，才能讓人為之拋頭顱灑熱血。這恰恰是《十月圍城》的成功之處，如果電影的主角換成了為保護(hù)國父而犧牲的革命黨，那么《十月圍城》就變成了《建國大業(yè)》的前傳。只有真實的電影才有生命力，如果只是一味的說教只會讓人反感，陳德森導(dǎo)演匠心獨運之處。