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如今，多少學(xué)子交錢讀書，以為老師就應(yīng)該教授給他這些知識(shí)，從簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)角度看問題，等價(jià)交換，無需感恩與回報(bào)。這種現(xiàn)象，在現(xiàn)在的高校中，有不少學(xué)生固執(zhí)地堅(jiān)持著。殊不知，知遇之恩不易，你有幸走進(jìn)這樣的著名學(xué)府，與你的努力有關(guān)，同時(shí)也與學(xué)校的選擇有關(guān)，同時(shí)也與學(xué)校建立的品牌，與學(xué)校老師的品德與學(xué)識(shí)密不可分。張磊取得成功，并非偶然，也非運(yùn)氣。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的美國(guó)，他的成功，與耶魯這樣的著名品牌息息相關(guān)，以及該校的老師無私賜予的學(xué)識(shí)相連。他回報(bào)學(xué)校，無可厚非，也無爭(zhēng)論的必要。多嘴多舌的人，狹隘地看待他，不是顯示你的聰明與高尚，而是正在展示你的無知。

7個(gè)“8”組成的這一組數(shù)字，張磊沒有分成多少份，來個(gè)平均主義，當(dāng)個(gè)“好好先生”，從教授過他的幼兒園一直到大學(xué)“每人”一份，“坐排排吃果果”，分享這樣的成功與喜悅。這是多少人期望看到的結(jié)果。只有這樣，好像才能顯示出張磊很“懂味”。可是，這樣的“懂味”局面未出現(xiàn)，張磊有些“偏見”。于是，張磊惹火燒身，不少人認(rèn)為張磊“忘本”，沒有“一碗水端平”。還有人認(rèn)為他“忘恩負(fù)義”，動(dòng)物尚且知道“鴉反哺”、“羊跪乳”，你一個(gè)耶魯大學(xué)畢業(yè)的高材生就不知道感恩與回饋了？甚而還有人認(rèn)為他不夠“愛國(guó)”，這樣的“帽子”不管張磊情不情愿，都得給他強(qiáng)行戴上。祖國(guó)還處在偉大復(fù)興的階段，他應(yīng)該對(duì)祖國(guó)予以回報(bào)，這是不少人給他“扣帽子”的理由。

捐與不捐是張磊的自由，與愛國(guó)主義無關(guān)，更與“忘恩負(fù)義”扯不上關(guān)系。愛國(guó)不是捐贈(zèng)一筆錢就是最好的證明，如果這樣，那就變成了“符號(hào)愛國(guó)主義”，不捐錢你就能證明他就不愛國(guó)？這顯然是狹隘地理解“個(gè)人愛國(guó)主義”。個(gè)人愛國(guó)主義是一種感性、自愿的愛國(guó)主義。這種類型的愛國(guó)者有著某種確定的愛國(guó)觀，這種愛國(guó)主義在結(jié)構(gòu)上與其它的價(jià)值觀理念、運(yùn)動(dòng)相似，其政治上的表現(xiàn)為，力圖讓其本人的價(jià)值觀得到更好的法律支持。