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這種場所的保安，大多也來自農(nóng)村，但這不妨礙他用鄙夷的眼神驅(qū)趕自己的同類。身份歧視，不僅存在于社會地位不同的人群之間，也存在于社會地位相同的人群之間，而且，很可能社會層級較低的人群中互相“歧視”、對立得更厲害，因?yàn)樗麄兲幱诔嘭殸顟B(tài)，改變現(xiàn)狀的要求更強(qiáng)烈、急迫，互相之間的爭奪、競爭也更激烈。

在我們周圍，有太多信息，語言的、視覺的，聽覺的，等等，充斥于各類媒介，時(shí)時(shí)處處在向人們提醒著各自身份、地位、貧富、趣味的差別，進(jìn)而“規(guī)范”著人們的舉止言行，把本來沒有什么區(qū)別的人隔離開來，讓人和人的理解、交流、交往變得困難。在這樣的環(huán)境里，“公務(wù)員和事業(yè)單位”的內(nèi)部相親，太正常、太合乎邏輯了。

相關(guān)報(bào)道說，參加相親會的大部分女孩把“工作穩(wěn)定”作為擇偶首要條件，而大多數(shù)男青年更強(qiáng)調(diào)“有感覺就好”，更注重、追求精神層面的幸福，不是太看重身份等外在條件。但是，如果舉辦一個(gè)男性公務(wù)員與服裝廠外來妹參加的相親會，“機(jī)關(guān)男”能不能在外來妹當(dāng)中找到“感覺”呢？

只有打工者群體在經(jīng)濟(jì)收入、社會保障、子女入學(xué)等公共服務(wù)等硬件方面獲得同等待遇，進(jìn)而在精神層面上獲得更多的社會尊重，他們的自信、自尊得到提升，也就是說，只有等到所謂“城市化”在打工者群體身上體現(xiàn)為物質(zhì)生活和精神生活的全面現(xiàn)代化，舉辦公務(wù)員與打工者的相親會，才不會被看成是搞笑或惡搞。