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當然，專家們苦心孤詣來提出一項立法建議，自然有其緣由和價值。如果說保護“動物福利”的提法確實大大超越了民眾目前的認識程度，那么反對虐待動物應該符合全社會普遍的道德底線，而且具備很強的現(xiàn)實針對性。從清華學子硫酸潑熊，到復旦研究生殘害流浪貓，再到網(wǎng)絡女子高跟鞋踩貓，一波又一波的虐待乃至虐殺動物事件表明，起草一部“反虐待動物法”或許算不得多余。毫無疑問，如果真的制定這么一部法律，“反虐待”應該是它的核心，而免受虐待之外的不受饑渴、生活舒適、不受痛苦、免除憂傷、表達天性的所謂“動物福利”，真的是過于奢侈和超前了。

“禁食貓狗肉”的規(guī)定，大大超出了“反虐待”的范疇。飼養(yǎng)寵物的人們可能會對此表示贊成，作為寵物的貓狗是何等通人性，吃它們的肉簡直是太殘忍了。其實，如果真的有生命平等的仁愛之心，不單單要禁食貓狗肉，連雞鴨魚豬牛羊的肉也應當一并禁止。專家又解釋說，貓狗的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育得更為充分，更能感知和表達痛苦。如果這可以成為理由的話，牛面對屠刀常常會滿眼淚水，在與牛有著深厚感情的農(nóng)民看來，殺牛吃牛肉才是十惡不赦之罪。如此一來，牛肉更應該禁食，專家卻為何獨獨青睞貓狗？哪一種家養(yǎng)動物的肉不能吃，大可以通過討論來解決，犯不著動用法律來一禁了之。