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??? 據(jù)新文化報(bào)1月29日?qǐng)?bào)道，河南第三監(jiān)獄的86歲囚犯服刑近半世紀(jì)自稱跟不上時(shí)代不愿出獄，他把監(jiān)獄當(dāng)成了自己的家。
　　
　　把監(jiān)獄當(dāng)成家，乍聽(tīng)覺(jué)得雷人，但細(xì)細(xì)想來(lái)卻合情合理。其實(shí)這則新聞已不是什么“新”聞，早在上世紀(jì)末的日本，監(jiān)獄就出現(xiàn)“養(yǎng)老院”現(xiàn)象，那些得不到社會(huì)救助和保障的老人認(rèn)為獄中生活比外面更舒適。長(zhǎng)期服刑的老人囚犯生活習(xí)慣常常被監(jiān)獄“制度化”，在獄外的生存能力被時(shí)間“格式化”；老人囚犯是被社會(huì)忽視的一角，甚至被自己的親人拋棄，獄外生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著無(wú)助和流浪；對(duì)于在監(jiān)獄長(zhǎng)期服刑的老人，監(jiān)獄顯然成為他們老來(lái)落腳的“天堂”。
　　
　　“監(jiān)獄養(yǎng)老”是一場(chǎng)“杯具”?，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)老人的關(guān)愛(ài)往往止步在物質(zhì)給予上，養(yǎng)老院很多時(shí)候成了“老人監(jiān)獄”，老人在里面同樣沒(méi)有行為自由，而且國(guó)內(nèi)許多養(yǎng)老院的基礎(chǔ)設(shè)施和工作人員服務(wù)態(tài)度并不令人樂(lè)觀，收費(fèi)也不是社會(huì)底層的無(wú)助老人所能承受的；相比之下國(guó)內(nèi)監(jiān)獄的設(shè)施和獄中人員的服務(wù)還要好一些，現(xiàn)代化的監(jiān)獄管理制度，對(duì)于那些只求有個(gè)穩(wěn)定晚年的無(wú)助老人看來(lái)是更“合適”。而且老人在感情上已經(jīng)依賴監(jiān)獄的一草一木，對(duì)環(huán)境的變更難以適應(yīng)，常常出獄后即使有豐裕的物質(zhì)生活也難免精神失落憂郁。
　　
　　刑滿人員的生存問(wèn)題一直是困擾監(jiān)獄部門的難心事，尤其是刑滿的老人；老人一旦放出監(jiān)獄，無(wú)異于一次流放，沒(méi)有生財(cái)資本和生存技能，再加上社會(huì)對(duì)他們的歧視，他們大多只有“被活著”的份。經(jīng)常有些老人要求監(jiān)獄收留自己，有的剛放出來(lái)就“出軌”，希望再次“被幸運(yùn)”收留。刑滿老人應(yīng)該享有一定的社會(huì)福利，國(guó)家應(yīng)該針對(duì)這樣的人群設(shè)立專門的收容所，出臺(tái)無(wú)家或者流浪老人收容制度，讓這一過(guò)程法制化。
　　
　　“監(jiān)獄養(yǎng)老”是對(duì)社會(huì)養(yǎng)老的反諷。隨著我國(guó)人口老齡化進(jìn)程的不斷加快，人口老齡化問(wèn)題已成為影響我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要因素；而我國(guó)社會(huì)保障遲遲跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，尤其是對(duì)老人的救濟(jì)和養(yǎng)老問(wèn)題成為老齡化社會(huì)穩(wěn)定和諧的關(guān)鍵。老人一生貢獻(xiàn)后卻落得個(gè)衣食無(wú)處既不符合我國(guó)人性化發(fā)展的科學(xué)理念，更是與我國(guó)尊老敬老的傳統(tǒng)美德背道而馳；健全社會(huì)養(yǎng)老保障制度勢(shì)不容緩。