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我國的送禮傳統(tǒng)由來有自，中國古代官場即盛行的“三節(jié)兩壽”的送禮名目。甫落馬的重慶司法局長文強受審時，就抱怨公訴人對其逢年過節(jié)人情來往所收受財物的認定過少了?！澳銈兊目駳g節(jié)，我們的受難日”，喜慶的“過年”，成就了手握公權(quán)力者的巧取。對照西方對送禮的嚴苛制度，過年簡直就是一窩中國法治堤岸中的蟻穴，雖然罪不在“年”，而只是“過年過年，多少罪惡假汝之名而行”罷。

百千年來，鄉(xiāng)愁永遠寄居旅人方寸之間，一樣的近鄉(xiāng)情怯。只不過，藉以消解鄉(xiāng)愁的，從駝鈴聲聲，到隆隆機聲；從躑躅于驛站之間的家書，而郵票，而船票，而高鐵車票。而社會單位，從家族，到以“個人”為重的解放意義，亦使古代文人騷客筆下不可觸碰、生命中不可承受之輕的“故鄉(xiāng)”，以及與之難解難分的“過年”，似乎日漸身輕。

世上本無節(jié)，過的人多了，也就成了節(jié)。圣誕節(jié)，原來卻是異教徒慶祝敘利亞太陽神蘇里耶和伊朗太陽神米特拉的節(jié)日，后來才被基督徒“拿來主義”了；春節(jié)，也不過是在1913年7月，才由當時的國民政府以紅頭文件的形式，確為每年農(nóng)歷年的正月初一，此前2000多年里，卻是以二十四節(jié)氣的立春日為所謂的“春節(jié)”。既然連“春晚”都蹊蹺地成了全國人民春節(jié)一道大菜，一切與過年有關(guān)的舊俗似乎都來歷可疑，包括送禮。