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可以說(shuō)，80后小鄭的“裸婚”行為是對(duì)世俗社會(huì)的無(wú)奈抗?fàn)帲瑸榱怂麄冃闹械膼?ài)情，將世俗社會(huì)所持有的財(cái)富物質(zhì)觀拋諸腦后，大膽發(fā)出“除了花9塊錢(qián)領(lǐng)了張結(jié)婚證外，其他什么都可以不要，只要有愛(ài)情”的豪言壯語(yǔ)。我想，倘若小鄭夫婦生活不至于如此困難，雙方能夠購(gòu)買(mǎi)房子、車(chē)子，辦得起相對(duì)豪華的婚禮，或許小鄭夫婦的婚禮便不至于如此簡(jiǎn)單了吧！

筆者認(rèn)為，婚姻的意義在于讓彼此得到幸福、彼此攜手創(chuàng)造幸?？鞓?lè)的生活，而幸福絕不能用財(cái)富多少來(lái)衡量。我們?？梢钥吹剑恍├先吮M管家境貧寒，但是夫妻間依然能夠相依相伴終生，直到老去。但是，他們的一生依然會(huì)過(guò)得很幸福，因?yàn)樗麄兛梢杂脨?ài)守候?qū)Ψ?。因此，理想的婚姻?yīng)該是無(wú)所謂財(cái)富多少，只要彼此擁有至誠(chéng)的愛(ài)，擁有對(duì)未來(lái)幸福生活的希望，擁有共同創(chuàng)造幸福未來(lái)的信心。至于婚車(chē)、婚禮、婚戒、婚紗等種種形式，體現(xiàn)的只是人的一種虛榮心，與幸福生活無(wú)關(guān)。

如果我們用財(cái)富多少去拷量愛(ài)情或婚姻存在的意義，考量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，愛(ài)情或婚姻將會(huì)充滿(mǎn)銅臭味，愛(ài)情或婚姻雙方便可能被摻雜人性的虛偽，幸福也將成為一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。筆者認(rèn)為，無(wú)論是愛(ài)情，還是婚姻，都不應(yīng)被財(cái)富綁架，成為財(cái)富社會(huì)和世俗社會(huì)下的奴隸。因此，“裸婚”不僅應(yīng)該成為對(duì)生存發(fā)出無(wú)奈嘆息之人的選擇，更應(yīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和幸福生活理念。