第三，必須有一定程度的政治自由和政治民主。政治是經(jīng)濟的保障。個體的經(jīng)濟自由和其他權(quán)益，最后都需要落實和體現(xiàn)在政治上，即通過政治來確認。從這個角度說，經(jīng)濟自由度的擴大，要求有相應(yīng)的政治自由。否則，一條腿長一條腿短，最終經(jīng)濟自由也會喪失。事實上，我們今日的許多問題，都是由政治自由不夠而造成的。必須給予公民參與國家事務(wù)的管理權(quán)利，讓人民自主地符合自己意愿地選舉政府官員；相對開放言論、表達和信息獲取的空間；賦予公民一定的結(jié)社和談判權(quán)。在政治自由的基礎(chǔ)上，實行政治民主，用民主來實現(xiàn)人民群眾當家作主的權(quán)利。
第四，建立起基本的法治構(gòu)架。司法是公民權(quán)利的最后救濟，也是對政府和社會各種特權(quán)和腐敗的最后監(jiān)督。所以，一個社會如果司法不公，將會毀滅各種經(jīng)濟和政治自由，人的尊嚴也不可能得到有效保障。要司法公正就必須實行法治，以法治國。其實，民主和法治是一體兩翼，沒有法治的民主必然會淪為多數(shù)人的暴政，使得社會沒有基本的秩序；沒有民主的法治會變身為專政的工具。依法治國首先要尊重憲法的權(quán)威，其次，司法應(yīng)獨立。當前而言，還必須提高立法的質(zhì)量，在此基礎(chǔ)上，嚴格遵守法律，依法行事。總之，必須保證政府的權(quán)力運行在法律的軌道內(nèi)。
網(wǎng)絡(luò)時代，民眾已不滿足于僅僅從溫飽走向小康的物質(zhì)享受，以及僅僅“被代表”，他們需要有對個體權(quán)利的充分尊重和滿足，對涉及公民自身利益和社會公共事務(wù)的充分參與。適應(yīng)這種要求和權(quán)利的生長，我們今天要做的，就是建立起基礎(chǔ)性制度，以尊重和保障每個個體的權(quán)利和尊嚴。舍此，人民是不可能生活得幸福和有尊嚴的。
（作者系《學習時報》副編審）
- 2010-02-16讓人民更幸福更有尊嚴才能更有盼望
- 2010-01-29尊嚴不是個選擇題
- 2010-02-11街頭撒錢，即便真行善也應(yīng)給受助者尊嚴
|
|