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這無(wú)疑就是局長(zhǎng)日記揭示的根本所在——政治原則和具體政治行為的隔裂化，官員準(zhǔn)則和官員實(shí)際行為狀態(tài)的兩面性。典章制度、條文準(zhǔn)則中，官員的這些灰色行為必不被允許，有此行為的官員從原則上而言是有問題的，而在日常的狀態(tài)中，有這些表現(xiàn)的官員并不會(huì)被認(rèn)為存在很大的問題，升遷過程可能由此受礙，卻也不必因此擔(dān)心牢獄之災(zāi)或者政治生命的終結(jié)。而一旦一名官員的這些問題被具體化，就像局長(zhǎng)日記的作者韓峰，官員在政治生命和道德評(píng)判上立即就要付出極大的代價(jià)。

有一些政治比較清潔的國(guó)家，官員和這些灰色行為，無(wú)論在原則還是現(xiàn)實(shí)判斷中，都會(huì)是很大問題。一名官員的此類行為一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，基本表示著其政治信譽(yù)的破產(chǎn)和政治生命的終止。如果整個(gè)官場(chǎng)生態(tài)都讓公眾得出這樣的印象，則政府的整體公信力和合法性就會(huì)面臨質(zhì)疑。我們的問題在于，原則和價(jià)值上看似與國(guó)際并無(wú)二致，實(shí)際運(yùn)行和判斷上則尚存距離。

我們認(rèn)為，準(zhǔn)則和現(xiàn)實(shí)的此種隔裂，用國(guó)情論、特色論甚至文化論都是解釋不通的，個(gè)別官員的此類行徑應(yīng)該承擔(dān)政治代價(jià)，官場(chǎng)整體生態(tài)的清潔以及表里如一更加需要思量。如果韓峰日記中描繪的就是一般的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”，如果臺(tái)面上高標(biāo)而實(shí)際的官場(chǎng)生態(tài)已經(jīng)濁濫如斯或者繼續(xù)惡化，付出政治代價(jià)的，肯定不止一兩名官員。