當(dāng)所有的強(qiáng)拆都以不由分說(shuō)的方式發(fā)生，所有的抗?fàn)幎家越Y(jié)束自己的方式出現(xiàn)。不可否認(rèn)，當(dāng)那些自焚的唐福珍們出現(xiàn)在公共媒體上，無(wú)不獲得了最大的同情，引起了最大的憤怒，但是哪怕是在這樣的輿情之下，他們用生命保衛(wèi)的房屋依舊被拆掉了，那種強(qiáng)拆的暴力依舊安然無(wú)事。譬如唐福珍事件，在自焚一百天之后，相關(guān)調(diào)查結(jié)論一直沒(méi)有下文。而與此同時(shí)，它同樣沒(méi)能阻止下一個(gè)強(qiáng)拆以及以死抗?fàn)幍氖吕霈F(xiàn)。
只能說(shuō)，在一種公民權(quán)利與權(quán)力利益的體制格局中，這一切早已注定?！澳隳捻?shù)眠^(guò)縣里？那是誰(shuí)的天？你的天？那就是人家的天。在英國(guó)，你說(shuō)不拆，任何人不敢拆你的。在中國(guó)，你說(shuō)不拆，肯定把你拆了。我就這一句話，這就是我們?yōu)槭裁丛谌澜缗１?！”這是不久前天津?qū)幒涌h居民張熙玲遭遇拆遷時(shí)錄下的官員的談話。當(dāng)我想到這句話，就像找到了一種答案，找到了可以認(rèn)命的理由。當(dāng)一種權(quán)力成為“全世界最牛逼”的東西，自焚只能成為弱者的命運(yùn)。
當(dāng)“肯定拆了”得到了一再的印證，這些接二連三的自焚事件，無(wú)疑已顯露出我們這個(gè)“法治社會(huì)”最深沉的無(wú)力感。這不僅顯示出，一種由公權(quán)力主導(dǎo)的拆遷，常常有著更加巨大的魄力，更加不可違逆的意志。因此不免讓人懷疑，唐福珍事件后，擬修訂的“征收與拆遷補(bǔ)償條例”中規(guī)定“征收、拆遷主體為政府”，能夠?yàn)楸徊疬w戶的權(quán)益爭(zhēng)取多大空間？同時(shí)也顯示出，如果不能從根本上改變權(quán)力與權(quán)利的生態(tài)，權(quán)力永遠(yuǎn)不能受制于權(quán)利，那么那些卑微的抗?fàn)幷撸瑢⒂肋h(yuǎn)不可能結(jié)束針對(duì)自己生命的那一場(chǎng)“暴政”。（作者系資深媒體人士）
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