南京清涼門橋下，一幢已經(jīng)了無(wú)人氣的建筑，墻面上都是門窗被拆后留下的空洞，但獨(dú)獨(dú)在4樓的一個(gè)房間，一面大大的五星紅旗還從窗戶里伸出來(lái)，徐愛國(guó)就是這幢建筑僅存的住戶，他說(shuō)，自己想活的更有尊嚴(yán)。（4月9日新民網(wǎng)）
孤零零的殘?jiān)珨啾?，孱弱的老人，鮮艷的五星紅旗暴力……這絕不是朱自清先生筆下那槳聲燈影里的秦淮河畔的寫意，也不是藝術(shù)的再加工，這只是一幅足以讓所有人落淚的強(qiáng)制拆遷寫照的經(jīng)典照片之一。2005年蝸居于此，2007年再遷他地，短短兩年就遭逢巨變，這絕不是因?yàn)槌鞘谢欤膊皇且驗(yàn)榻ㄖ枰某瘬Q代，進(jìn)行升級(jí)，世界上本沒有如此免費(fèi)的午餐。原因只有一個(gè)，把珍貴的土地循環(huán)再利用，建成高檔社區(qū)，謀求利益的最大化。這是商家的追求，也是政府某些人的需要，更是權(quán)力和金錢“相親”的必須。面對(duì)權(quán)貴，老人的苦是無(wú)奈的，這一聲嘆，那么刺耳，卻又那么蒼白悲涼。
溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中說(shuō)：“我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！薄白饑?yán)”的含義是：第一，就是每個(gè)公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，都享有憲法和法律賦予的自由和權(quán)利。第二，國(guó)家的發(fā)展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。第三，整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提。溫家寶總理這么說(shuō)了，他也這么做了，“亦余心之所善兮，雖九死其未有悔”。然而就在中央政府層層嚴(yán)令之下，一些地方，一些人還是雷打不動(dòng)的“風(fēng)景依然”。
我們看看現(xiàn)的社會(huì)，光是監(jiān)獄的死法就創(chuàng)造了無(wú)數(shù)種——喝開水會(huì)發(fā)病死，上廁所會(huì)摔死，半夜做惡夢(mèng)會(huì)嚇?biāo)?，睡姿不?duì)會(huì)昏迷死，呆久了會(huì)發(fā)狂死，“躲貓貓”會(huì)玩死，洗臉也會(huì)死人……雷人并不能服人，離奇死法挑戰(zhàn)的是想象力，拷問(wèn)的是公信力。而就在今天，報(bào)說(shuō)河南幾女子遭銀行行長(zhǎng)酒后猥褻，甚至現(xiàn)場(chǎng)跪求副縣長(zhǎng)遭拒?。ù蠛泳W(wǎng)4月9日）公民的尊嚴(yán)也在類似這樣的一次次的忽悠和猥褻之下消失殆盡。
然，五星紅旗就能捍衛(wèi)老人的尊嚴(yán)嗎？盡管那上面祖輩烈士的為尊嚴(yán)流淌的鮮血依舊是那么神圣，那么讓我們敬仰，但是一面旗幟卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能遏制住那些利益面前躁動(dòng)心和權(quán)力肆無(wú)忌憚的蠢動(dòng)。權(quán)力面前，我們的尊嚴(yán)就像是鏡中花，水中月，朦朧無(wú)比，往往是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”。
人民的尊嚴(yán),需要權(quán)力的謙恭,需要官員的收斂,需要對(duì)憲法、法律和人權(quán)的尊重,更需要社會(huì)分配和福利保障的公正和平等。當(dāng)權(quán)力襲來(lái)，我們要有挺直腰板說(shuō)話的底氣，不管有何背景，都必須讓位于擁有“公民權(quán)利”這個(gè)最大背景的人民群眾。
而五星紅旗的意義也正是在告訴社會(huì)，這個(gè)國(guó)家的先賢們所為之奮斗的是人民的尊嚴(yán)；共和國(guó)的締造者們也正是為了讓人民享有尊嚴(yán)！仰望先烈，仰望那些先賢們，我們希望五星紅旗能喚起那些沉睡的心。當(dāng)卑微的勞動(dòng)者不再遭受資本家的壓榨,當(dāng)普通老百姓不再忍受官僚的欺壓,當(dāng)公民不再遭受無(wú)謂的冤屈,當(dāng)每個(gè)人都能在自己的國(guó)度得到作為人的禮遇,尊嚴(yán)才能真正回到勞動(dòng)人民的身上。權(quán)力面前，我們要有尊嚴(yán)，這不應(yīng)該是一個(gè)脆弱的夢(mèng)。
“活的有尊嚴(yán)“是我們共有的夢(mèng)想，為了這個(gè)共同的理想，我們都應(yīng)該努力，不管是個(gè)人還是社會(huì)，亦或者是國(guó)家。
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