這是一個喜兒嫁給黃世仁的時代，也是西門慶變文化英雄的時代。曾經(jīng)的大惡霸，大淫賊，大奸商西門慶，而今已經(jīng)華麗轉(zhuǎn)身，成為山東陽谷縣、臨清縣，安徽徽州這兩省三個地爭相掠奪的“香餑餑”。據(jù)最近一期《中國經(jīng)濟(jì)周刊》報(bào)道，為打造“西門慶故里”，徽州花巨資2000萬，陽谷縣更猛，計(jì)劃砸重金5600萬，且把這宏大項(xiàng)目列入政府規(guī)劃。然而，臨清縣使出“壯士斷腕”的氣魄，甩出巨款3個億，甚至把每年游客40萬和年綜合收入6000萬也盤算好了。
沒有最狠，只有更狠。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了讓GDP快馬加鞭，為了讓當(dāng)?shù)啬軌驌P(yáng)名，什么招數(shù)都可以使，也不管是好名還是壞名，都無所謂，只要能把游客忽悠來那就是本事。照此發(fā)展下去，潘金蓮女士不久就會被人頂禮膜拜，她是反抗封建勢力和婚姻枷鎖的先驅(qū)。用奸計(jì)殺掉岳飛的秦檜也是英雄，也應(yīng)請他老人家出山，指點(diǎn)江山，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。據(jù)說，秦檜的書法堪稱精品，比西門慶的文化味濃多了……
文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。一些地方政府的目標(biāo)也很明確，不管搭什么臺，能唱起來那就是水平。有些地方比較有優(yōu)勢，出生過李白、曹雪芹、趙云的地方爭一爭還好說，都是正面人物，可謂理直氣壯。西門慶、潘金蓮甚至是秦檜的出生地，要是爭起來總讓人感覺到不可思議?？墒?，實(shí)際上人家并不在乎這個，負(fù)面的可能比正面的還有影響。陽谷縣欲把西門官人的喪命地獅子樓，改造成浪漫地，屆時會在此看到西門慶和潘金蓮的卿卿我我。這是多么有吸引力的啊。
正面歷史人物的也好，負(fù)面的也罷，總之是存在的。然而，有些地方純粹就是無中生有，不惜把傳說中的人物也請出來或者制造出來。例如，伏羲這個人物，他就是傳說中的，熟料他被某地從傳說中請出來，變成了有板有眼的人。有些地方就是“先造謠，后造樓”，且屢試不爽。說白了就是大忽悠，因?yàn)榧幢闶菤v史上有這個人，當(dāng)時的遺跡恐怕也沒殘存多少。無非都是仿古的建筑和雕塑，很多就是根據(jù)現(xiàn)代人的想象造的，沒有任何的意義，遑論文化價值。
這種把沒文化的說成文化，把假的吹說成真的，把奸的說改正的，把丑的繪美的，把惡的弄成善的，顛倒黑白，不分丑惡的行為令人生憤。過于追求經(jīng)濟(jì)，把是非善惡都拋在一邊，摧毀傳統(tǒng)價值，不以為恥，反以為榮，這種所謂的發(fā)展令人質(zhì)疑。為了改善經(jīng)濟(jì)，拔高GDP，一些地方歪招怪招迭出，屢屢讓人大跌眼鏡。為了求富，啥都敢想，都敢干。更邪門的是，有些人還真經(jīng)不住忽悠，真的是瀟灑走一回了。一個地方出現(xiàn)點(diǎn)效果后，其他地方也紛紛效仿。一言以蔽之，這就是笑貧不笑娼，窮是最可怕的，做了娼妓能夠致富也是光榮。真令人難以相信，這種為了物質(zhì)發(fā)展，拋棄精神文明的做法會是可持續(xù)的。
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