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湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》與江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》正在熱播。顯然，這又是時代的產(chǎn)物，經(jīng)濟發(fā)展了，社會進步了，婚戀問題似乎成了一個不好解決的問題。于是乎，各大婚戀網(wǎng)站火爆了，相關電視節(jié)目也熱了。與以前的父母之命媒妁之言相比，而今，戀愛結婚與失戀離婚同樣自由。倘若婚姻自由是一種進步，那么在媒體發(fā)達的今天，很難說婚姻的快餐化與娛樂化有正面意義。

按理來講，在資訊與通信技術如此發(fā)達的今天，人們的交際范圍是以前無可比擬的。人們接觸到的人多了，選擇的對象多了，找到心儀的對象應該更容易?？蓪嶋H上，年輕人的標準越來越高，對婚姻的需要也不如以前那么強烈了。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，經(jīng)濟利益成為本位價值，成為衡量其它價值的標準。經(jīng)濟的速度無疑帶動了觀念變化的速度，網(wǎng)絡的興盛更使人們愿意接受新事物，排斥舊事物（不一定是壞事物）。

在此背景下，生活節(jié)奏加快，“閃婚”、“閃離”、“一夜情”等應運而生，且成氣候。《我們約會吧》和《非誠勿擾》的誕生也應是情理之中。是的，這個時代，很多人都聲稱渴望真愛，渴望找一個結婚的伴侶。然而，很多人感嘆真愛在這個社會越來越少的同時，自己卻玩弄感情。似乎愛情是一個很神圣的東西。很多人就是在所謂愛的名義下搞娛樂的。除了正在熱播的這兩檔節(jié)目，各種形式的相親派對之類的也喜歡貼個愛情標簽。

個人原子化是這個時代特征。人們都喜歡以自己為中心，總是想著別人應該怎么樣，應該有什么樣的臉蛋、什么樣的身材、家里有多少存款，有沒有房子……對自己卻絕口不提。很多人總是自詡為感情老手，或情感專家，總想通過“愛情”、“婚姻”之類的得到點什么。

我們再回過來看這兩檔節(jié)目?！段覀兗s會吧》和《非誠勿擾》基本上是大同小異。筆者雖然也不厭看，可是對于通過這種形式找“真愛”或者“結婚對象”，那只能是緣木求魚了。有道是“試玉火燒三日滿，辨材須待七年期”，短短幾分鐘就能迅速找到心儀的伴侶，未免讓人感到太假了。實質(zhì)上，沒幾個人是真的來找婚姻伴侶的，更多的是來玩玩的。

若單從愛情婚姻看待這樣的節(jié)目，就劍走偏鋒了。這類節(jié)目的本質(zhì)上就是娛樂，是一場穿著愛情外衣的娛樂狂歡。電視臺通過這種形式，提高收視率，大賺廣告費。那些嘉賓們屢屢出境，可以為自己積聚人氣，提高知名度，時機成熟可以揚名立萬。前不久，炒的比較兇的“閆鳳嬌不雅照”事件被網(wǎng)友拆穿，那其實是一場炒作。名利不分家，有名就會有利，在節(jié)目中說句雷人之語就能出名。因此，為了出名很多人絞盡腦汁，挖空心思，不擇手段。那些女嘉賓個個都是人精，有的年齡根本就不大，甚至還不到20歲。這么小就擔心淪為“剩女”，趕緊找個人嫁了？大部分女嘉賓也算長相上佳，身邊應該會有很多男生追的，難道一個也看不上，到電視上和其他女嘉賓一起搶男人？

其實，很多東西都是經(jīng)不住推敲的。人家根本就把所謂的“愛情”當回事，玩的就是這個過程，這份刺激，要的就是由此而來的快感。娛樂娛樂嘛，這年頭沒人肯委屈自己了，不行咱就換，一個不行就兩個。在他們眼里，“真愛”這東西應該扔到博物館里去。當下，感情經(jīng)歷成為一種炫耀的資本，好比男人與男人之間總是以和多少女人上床來衡量誰更“男人”一樣。那些安分的人反而受到嘲笑了。

娛樂至死的年代，啥都可以玩。沒的玩了，就玩感情，玩婚姻。這就是一種矛盾，誰都渴望真愛，可是誰都又擋不住誘惑，忍不住的玩。在《我們約會吧》與《非誠勿擾》中，女的無不個個都是玉女形象，男的無不都是道貌岸然的君子，看上去都很高尚?？蓪嶋H上，都很會裝，以至于裝的有些扭捏作態(tài)。閆鳳嬌在“出事”以前，怎么看怎么像個玉女，可實際上呢？于是有人驚呼，寧在廁所抽煙，也不去《非誠勿擾》找妞。

說到底，此類節(jié)目就是在愛情的幌子下，一群各懷目的，披著虛假外衣的娛樂秀。婚姻娛樂化時代，別談愛情，那只是傳說。