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千呼萬喚終露面，然而耗時三年多拍攝的《紅樓夢》剛一登場，遭遇的便是毫不留情的“拍磚”。

“半夜，我上了個廁所回到電視機前，突然一個陰森的影子一躥而過，背景音樂一聲尖叫，令人毛骨悚然”。

“寶二爺?shù)暮谌祟^最奇。明明都是好好的古裝扮相，進房間換了件衣服出來，發(fā)型立馬就變了。幾分鐘就能搞定，賈府的丫鬟真有如此巧手？”

“大紅喜服的賈雨村同學和蒙著大紅蓋頭的嬌杏同學，讓中國自古非正室不得著大紅的規(guī)矩全成了浮云。”

……

網友的口水尚未風干，紅學專家的“棒槌”有憤然舉起。

紅學家鄧遂夫指責演員的挑選令人大跌眼鏡。他斥責選擇類似雙胞胎的大小兩個寶玉，在年齡上沒有拉開，與藝術無補，他甚至懷疑這是潛規(guī)則作怪，挑釁觀眾的審美觀。

紅學家馬瑞芳也指出了新版《紅樓夢》的“三大軟肋”：化妝失敗，不符合原著；畫面陰暗，格調低下；胡亂配樂，不知所云。

紅學專家蔡義江提起新版《紅樓夢》更是氣不打一處來。演員素質低，理解不了《紅樓夢》的精髓，有的甚至還不知道《紅樓夢》演繹的是什么，所以表演粗糙。在他看來“《紅樓夢》要拍電視劇，現(xiàn)在不是時候，遠遠不是時候?！币驗閯”竞驮泻艽蟪鋈?，也就是有很多問題。劇本有問題，何談拍電視?。?/p>

…… 但是，走自己的路，讓別人說去吧。新版《紅樓夢》任人怎么罵，也不妨礙的熱播。事情往往這樣，人們越罵，作品就越紅，因為關注度高嘛！這比制造緋聞、暴露隱私、串通惡炒來賺人眼球要省力多了，何樂而不為呢？估計導演鄭為人們的罵聲在捂著嘴偷笑呢。

謾罵改變不了現(xiàn)實。面對現(xiàn)實我們應該思考一下在快餐文化的背景下如何保護名著。

名著是祖宗留給我們的、歷經歲月殘酷淘瀝、不可再生的寶貴文化遺產，是民族智慧和創(chuàng)造力的結晶體，是中國乃至世界人民共同的精神財富。可是名著長篇巨幅，內容繁多，且晦澀難懂，閱讀需要一定的素養(yǎng)。與之相反的是，生活節(jié)奏的加快，人們的耐性越來越差。人們開始習慣了“預訂”，厭倦了等待，耐性這種“好品質”似乎正在逐漸淡去。就連吃飯都要減少時間，更別說讓人們抽出時間來讀書，修身養(yǎng)性了。但是傳播名著不僅是今人文化承傳的歷史責任，更是一項義不容辭的社會義務。如何解決這樣的矛盾？改編名著，用淺顯、直觀、易懂、趣味電視文化傳播名著，引起人們對名著的興趣和關注，使他們中的一部人能夠深入其中，參研滲透，推動名著的普及與傳播。

如何改變名著，這是一個值得研究的問題。如果拋開名著本身的文化蘊含，既沒有對名著的深入領會，也沒有對名著的深刻理解，更沒有站在新的歷史起點上對名著做出切實際、有深度的解讀與闡釋，僅僅借重名著的軀殼和巨大的市場號召力，脫離開名著特定的文化氛圍和人物性格發(fā)展的內在邏輯，忽略歷史常識、丟棄文化內功，一味追求臉蛋的漂亮和服飾的新穎，以自我膨脹式的張狂去迎合世俗的低級趣味，隨心所欲地刪削或篡改名著，信馬由韁地為名著涂抹流行色彩，其結果，只能使文化名著在時尚化的演繹中變成不入流的鬧劇，寶貴的文化資源在急功近利的商業(yè)化炒作中點金成石，遭到惡意損毀。這對民族文化的傳承與發(fā)展有百害而無一利。

名著不是唐僧肉。它作為一種公共稀有文化資源，改編它必須堅守最起碼的傳承責任和道德?lián)?。倘若不是發(fā)自內心地對名著的熱愛，不是在領悟原著精髓基礎上做出合邏輯的詮釋與開掘，那么最好不要輕易染指名著改編。新版的《紅樓夢》遭人病詬，便是活生生的例子。名著改編的機遇與風險同在,如果沒有從容淡定的心態(tài)，眼睛盯著時尚、胸中燃著欲望，改編既可能糟蹋名著，也可能毀了自己。我們今天指出新版《紅樓夢》的不足并不是事后諸葛亮，而是亡羊補牢。因為隨著時間的推移，經濟的發(fā)展，人們對文化需求的變化，三版、四版、五版，甚至更多版的《紅樓夢》和其他名著也會相繼問世。如果改編者能夠避開這一陷阱，讓名著創(chuàng)新傳播，功莫大焉！

從這個角度看，新版《紅樓夢》被痛罵，是福不是禍！