近日,北京外國語大學(xué)國際交流學(xué)院(原中文系)副教授丁啟陣建議中學(xué)課本刪去朱自清的《背影》,在網(wǎng)上引發(fā)了激烈爭論。丁啟陣稱,《背影》中的父親跳下月臺橫穿鐵道去買橘子,成為感人的事跡,就是不理性和實(shí)用主義的一個表現(xiàn);并且,近代的文學(xué)家中,朱自清的散文水平并不是最高的。
建議刪除《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,理由是內(nèi)容血腥暴力;建議刪除《背影》,理由是文中父親違反了交通規(guī)則……若此類諫言僅是網(wǎng)際調(diào)侃倒也罷了,然而很不幸,發(fā)此言論者都是學(xué)者!難道他們果真不懂得拿生活“現(xiàn)實(shí)”觀照文學(xué)“現(xiàn)實(shí)”,其本身就是開“理性”的國際玩笑嗎?
或許有人會說,這又是一起嘩眾取寵的自我炒作,可是筆者卻以為,他們都是“直白”的人,有意無意間,不但道破了浮躁的社會心態(tài),其言論更是當(dāng)下狹隘實(shí)用主義盛行的昭示。
眾所周知,理性與實(shí)用,是個體成熟的標(biāo)志,亦是社會成熟的標(biāo)桿。現(xiàn)在處事老辣、圓滑的我們,似乎都吃過曾經(jīng)太“天真”的虧,因而懂得了理性與實(shí)用的妙處。著眼現(xiàn)實(shí),切乎實(shí)際,已然成為放之四海的準(zhǔn)繩。
如此實(shí)用主義法則深入人心,當(dāng)然并非壞事,可是理性與實(shí)用,若由崇尚演變?yōu)轱L(fēng)尚,就成為附著在社會身體上的惡魔了??纯次覀冎車呵髮W(xué),不是為了人格的修煉,而是在打造求職的階梯;求婚,不是為了愛情開花結(jié)果,而是為有了富丈人就能“少奮斗幾十年”;求官,不是為了實(shí)現(xiàn)回饋生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng),而是為了權(quán)力背后的經(jīng)濟(jì)效益……社會正是在如此沸騰的急功近利思維指引下,享用著理性與現(xiàn)實(shí)的饕餮大筵。
因此,學(xué)者拿生活“現(xiàn)實(shí)”觀照文學(xué)“現(xiàn)實(shí)”,表面上看僅是犯常識性錯誤的個例現(xiàn)象,根子里正是社會將理性與現(xiàn)實(shí)狹隘化為“真知”,且發(fā)酵為“集體無意識”的后果。這或許就是“專家總說外行話”的秘密所在吧。
由此看來,魯提轄和父親的“背影”,成了中學(xué)課本的“眼中釘”,也就不足為奇了,因?yàn)橐览硇院同F(xiàn)實(shí)的眼光看,正直仗義未必有好報(bào),而親情又多少錢一斤呢?然而,令人不免后怕的是,如此實(shí)用主義做派,在為我們贏得現(xiàn)實(shí)碩果的同時(shí),又扼殺了多少人類的美好理想!
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