古人云,“人生不滿百,常懷千歲憂”。在老人統(tǒng)治或老人占主導地位的中國社會,自古以來,最大的社會焦慮或許是對下一代或更下一代的焦慮——雖然并不排除這里面確實包含著殷切的希望與期待的因素,但在很大的程度上,對年輕一代的質(zhì)疑和指責或許只是老人們不愿意將對世界的統(tǒng)治權痛痛快快地移交給下一代的借口罷了。
偉大領袖毛主席他老人家曾說過,“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽,希望寄托在你們身上。”老人們對后代常有一種糾結的矛盾情感——一方面明知自己終有一天要從這個世界隱退,希望年輕一代能接好自己的班;另一方面卻又緊握著這個世界的控制權不肯放手,總是徒勞地想讓下一代按照他們設計好的路子走下去,將下一代置于自己可操控的范圍之內(nèi)。自然,在大多數(shù)情況下,這種努力最終往往以失敗而告終,可同樣的戲劇卻一代又一代地上演——古往今來,人世間的代際沖突不知已釀出了多少悲喜劇,真真是為人們提供了數(shù)不勝數(shù)的茶余飯后的閑話材料。
我們的主流輿論,即由老人們操控的輿論,對于80、90后充滿了各種懷疑、偏見和指責?;蛟S是中了主流輿論的毒,再加上很少有與80、90后深入地進行溝通和交流的機會,老實說,我對80、90后同樣沒什么好感——總是認為他們淺薄幼稚、貪圖享樂、好走捷徑、不能吃苦……。王逸少《蘭亭集序》云,“后之視今,亦猶今之視昔”,那么,“今之視后”與“昔之視今”是否也一樣呢,即我們的上一輩是否也以與我們看下一輩同樣的目眼來打量我們么?我想大約是的吧。
但是,看了《快樂男生》后,我漸漸覺得自己對80、90后的刻板印象其實是站不住腳的。俗話說,隔行如隔山。我一直以為,要把流行歌曲唱好,只要有一定的天賦就行了。然而,從“快男”群體的成長歷程來看,他們之所以能夠站在那個舞臺上,面對成千上萬的觀眾,沒有一個不是經(jīng)過了多年艱苦的磨練而得來的——真可謂,“不經(jīng)一番風霜苦,哪得梅花撲鼻香”。從評委們的點評中,也可以發(fā)現(xiàn),雖是流行歌曲,但其一招一式,一板一眼,還是很有講究的。“臺上一分鐘,臺下數(shù)年功”,確實是如此呀!可見,為了實現(xiàn)自己的夢想,80、90后不但敢做敢為,而且和我們一樣能吃苦,一樣很執(zhí)著,甚至一點都不比我們差。
7進6比賽主打“校園牌”,其主導思路與上一次主打的“家庭牌”其實是一脈相承的——只不過前者突出的是友情,而后者突出的則是親情。在這期比賽中,友誼的主題貫穿了整個節(jié)目。與同學或老師之間的情誼自不必說,尤其難能可貴的是和自己的競爭對手之間的友情。不能不說,“快男”之間的競爭是相當殘酷的。別的不說,如終極PK中的投票環(huán)節(jié),眼睜睜地看著投票人從你身邊走過,瞟都不瞟你一眼,徑直將票投給了你的對手,作為當事人,不知心里會是什么滋味。與匿名投票不一樣,如此這般地,對于沒有得到那一票的人,可以說,每一票都是一個或大或小的打擊。盡管如此,每一位選手仍然能克制住自己的情感,不管“誰負誰勝出”,都微笑著面對,且不忘以肢體的語言將祝福送給自己的對手。尤其是王野,當預知自己可能要淡出“快男”舞臺時,雖然偶爾禁不住會流露出失落的表情,但很快即以他特有的微笑掩蓋住了自己內(nèi)心的痛苦。由此可以看出,選手們對待得失成敗的態(tài)度,從整體上來說,還是非常得體,非常健康的。
親情也好,友情也好,盡管有表演的成分,仍然表明了80、90后的選手們對于二者的珍視。在一定程度上,80、90后這兩代人比我們更關注自己以及自己身邊的人和事,更少受到意識形態(tài)的宏大話語的影響,因而在生活上更務實,更世俗化——當然,這對建立在利他主義和集體主義意識形態(tài)基礎上的傳統(tǒng)社會形態(tài)構成了巨大的挑戰(zhàn),卻也未必不是一件好事。盡管個人主義的色彩更強,但他們未必比我們更自私——甚至,他們比我們更懂得寬容與合作。
不可否認,“快男”們——包括他們這一代人——的思想還很幼稚,很青澀,表演也非常不成熟,但我們不也是這樣一路走過來的么?每一代都有每一代特有的思想、行為模式及生活方式——就像不必為古人擔心一樣,我們同樣不必替后人擔心。
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