圖/蔣立冬 東方網(wǎng)
兩位世界級富豪——比爾·蓋茨和巴菲特將于本月底來到中國，擬邀請50位中國富人參加一場慈善晚宴。據(jù)稱，在接到邀請后，很多受邀富豪都會反復(fù)確認(rèn)是否會在晚宴上被“勸捐”，甚至有一小部分人因此拒絕參加晚宴。為了排除富豪們的誤解，蓋茨和巴菲特承諾會盡快發(fā)來親筆信，說明此次活動只為結(jié)交朋友、尋找伙伴，不會給中國富豪們帶來捐獻(xiàn)上的壓力。
今年8月4日，巴菲特與比爾·蓋茨宣布，已成功勸說40名美國億萬富翁公開承諾捐贈自己至少一半的財(cái)富?；蛟S，正是蓋茨他們在美國的募捐成就讓一些中國富人感到不安了，從而將慈善之夜的邀約看成是一紙“戰(zhàn)書”，錯以為這是一場事關(guān)身家大轉(zhuǎn)移的鴻門宴。這一幕具有諷刺意味，又讓人難堪：一邊是中國富豪唯恐避之不及，一邊是蓋茨要用書面解釋打消中國富人的恐懼感。
如果蓋茨和巴菲特想要了解中國富人的慈善理念，并借此觀察中國慈善發(fā)展的狀態(tài)，想必已經(jīng)接受了第一課。邀請函被拒一事中蘊(yùn)含了太多信息，蓋茨的試探性舉動應(yīng)該獲得了相應(yīng)的反饋。中國富人不是美國富人，中國慈善有著獨(dú)特之處。盡管蓋茨投身慈善，并且在世界慈善史上留下了深刻印記，但不難發(fā)現(xiàn)，中國富豪的表現(xiàn)將迥異于他的慈善經(jīng)驗(yàn)。
那些拒絕了蓋茨和巴菲特邀請的中國富人，當(dāng)然不是因?yàn)楹π摺Ｆ鋵?shí)，他們不想暴露在公眾視野中，不想讓自己的財(cái)富成為議論的話題，更不愿財(cái)富與慈善捐獻(xiàn)產(chǎn)生無法自主控制的聯(lián)系。與其說中國富人無法坦率地正視慈善，不如說他們不敢誠實(shí)面對自己的創(chuàng)富過程。實(shí)際上，絕大多數(shù)中國富豪的財(cái)富積累一直被認(rèn)為帶有原罪色彩。蓋茨和巴菲特能理解這意味著什么嗎？
中國億萬富豪總數(shù)中，涉足房地產(chǎn)、能源、IT三個行業(yè)的50%，其中涉足房地產(chǎn)行業(yè)的富豪幾乎占總?cè)藬?shù)的1/3。中國富豪對慈善的舉動取決于其創(chuàng)富模式。在慈善隸屬于政府事務(wù)的情況下，強(qiáng)捐勸捐是常見現(xiàn)象。富豪也自然將慈善捐贈看成是某種形式的投資，以穩(wěn)固財(cái)富的產(chǎn)生流程。純粹的慈善心，在這一過程中很難生長出來。
慈善更像是中國富豪的一門生意，通過它來實(shí)現(xiàn)各種目的的交易。主要是，慈善不得不處理復(fù)雜的政府關(guān)系，在慈善真的幫助有需要的人之前，還先要符合某些地方官員的預(yù)期，這必然會給慈善帶來許許多多的變量。國人不得不接受一個不確定的、含糊的、真假難辨的慈善環(huán)境。后果很明顯，真正的慈善會受到壓制，不能暢行；另外，不能排除某些陰暗的人事以慈善的名義招搖過市。
慈善一旦帶有生意的性質(zhì)，就難免變質(zhì)。中國慈善圈中存在一些丑陋的現(xiàn)象，可用三個詞來概括：作秀、抵賴、詐捐。慈善成為大的名利秀場，頻頻發(fā)生許空頭支票的慈善行為。香港人成龍繼“挺菲門”后，因許諾捐獻(xiàn)票房分紅援建北川中學(xué)的款項(xiàng)仍未到位，并辯稱分紅要等兩三年，被輿論認(rèn)為博名聲詐捐。比爾·蓋茨不會遇到的詐捐，卻是國人經(jīng)常見諸報(bào)端的真實(shí)事例。
富豪的慈善生意炫目多姿，但多數(shù)屬于公關(guān)性質(zhì)，對中國慈善的貢獻(xiàn)份額很小。從成龍這類慈善中可以得出結(jié)論，富人明星從來都不是慈善的中流砥柱。汶川地震有逾600億元民間善款，玉樹地震的募捐也超百億元，普通大眾用淳樸的善良支撐起中國的慈善大業(yè)，他們才是慈善事業(yè)的頂梁柱。中國富豪沒有資格與外國富豪比善款數(shù)量，同時也得向本國民眾學(xué)習(xí)慈悲為懷。
比爾·蓋茨想要與中國富豪對話，試圖尋找到中國慈善的更多可能性，可雙方欠缺對談的基礎(chǔ)，慈善與生意該如何對話呢？有一點(diǎn)可以肯定，蓋茨和巴菲特的存在，讓中國富豪們自感羞愧。中國富豪并不需要慈善啟蒙，他們揣著明白扮糊涂。慈善是被他們精明算計(jì)的東西，重心不在民眾而在別處。這些年來，中國富豪表現(xiàn)出與慈善貢獻(xiàn)嚴(yán)重不相稱的虛驕，是該醒醒了。
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