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9月17日晚，江西撫州市委對(duì)宜黃縣“9·10”拆遷自焚事件中的8名相關(guān)責(zé)任人作出處理決定，其中，負(fù)有重要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的宜黃縣委書記邱建國(guó)、縣長(zhǎng)蘇建國(guó)被立案調(diào)查；負(fù)有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的宜黃縣委常委、副縣長(zhǎng)李敏軍被免職、立案調(diào)查。（9月19日《南方都市報(bào)》）

盡管尚無(wú)官方表態(tài)稱現(xiàn)在的處理結(jié)果與網(wǎng)民們的努力直接相關(guān)，不過(guò)不少公眾可能已經(jīng)在心中完成了對(duì)微博的一次受勛儀式。網(wǎng)友們?cè)谝它S事件中的表現(xiàn)，堪比當(dāng)年“躲貓貓”、“鄧玉嬌”事件，只不過(guò)，這一次他們選擇了微博“圍觀”作為民意表達(dá)的新途徑。

當(dāng)江西宜黃再現(xiàn)惡性拆遷慘案，站在鐘家小妹身后的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，聲援的力量像越滾越大的雪球。素不相識(shí)的網(wǎng)友們紛紛以評(píng)論、轉(zhuǎn)帖和“@”這種微博特有的方式，以圍觀傳遞力量，讓弱者支持弱者，在不超過(guò)140個(gè)字的篇幅里，書寫著經(jīng)天緯地的乾坤。

當(dāng)鐘家老伯站上屋頂引火燒身時(shí)，微博中的網(wǎng)友們甚至先于媒體上傳了現(xiàn)場(chǎng)視頻；當(dāng)鐘家姐妹被當(dāng)?shù)毓賳T堵在機(jī)場(chǎng)廁所之中，網(wǎng)友在微博中高呼“良性的法治不該讓權(quán)利窮途末路”；當(dāng)鐘老伯的尸體被搶走，搶尸者的信息瞬間被網(wǎng)友們“曬”到了網(wǎng)上；而當(dāng)幾名地方官員被立案調(diào)查或就地免職的消息傳來(lái)，網(wǎng)友們?cè)谖⒉┲袣g呼——“圍觀再一次改變了中國(guó)?！?/p>

微博“直播”中國(guó)，“轉(zhuǎn)發(fā)”溝通世界。似乎很少有一個(gè)可與微博媲美的平臺(tái)，能夠讓人恣意發(fā)出心中的呼喊，支持你所支持的，反對(duì)你所反對(duì)的；也似乎沒(méi)幾個(gè)如微博般平等的平臺(tái)，能夠消弭精英與草根的界限，讓每個(gè)人都成為應(yīng)者云集的意見領(lǐng)袖。

就在前不久，作家謝朝平因《大遷徙》一書遭遇陜西渭南警方“跨省追捕”，網(wǎng)友們同樣在微博中堅(jiān)持不懈地聲援，直到渭南監(jiān)察機(jī)關(guān)作出不予批捕的決定。借助微博這種新的傳播形式，普通的網(wǎng)友積極參與到了公共事件當(dāng)中，而這種起于青萍之末的輿論勁風(fēng)，完全有可能瞬間吹遍神州。

賦無(wú)力者以力量，為失語(yǔ)者發(fā)悲聲，微博正在成為一種更為高效的利益訴求渠道。舞臺(tái)雖小，但所有舞臺(tái)上的圍觀者都是意見領(lǐng)袖。更為難得的是，一些發(fā)生在個(gè)體身上的喜怒哀樂(lè)，都有可能成為微博上的熱門話題。有這樣一條小路可以通幽，有這樣一扇小窗可以透光，終究都是一件令人高興的事。

當(dāng)然，微博作為一種漸趨成熟的技術(shù)手段，自身并不缺乏傳統(tǒng)媒體的把關(guān)機(jī)制和制衡機(jī)制。因此，一些對(duì)新技術(shù)和微博文化尚不夠理解的人們，大可不必?fù)?dān)心微博的沖擊力會(huì)影響傳統(tǒng)的社會(huì)秩序，讓世道陷入混亂。國(guó)內(nèi)外微博先行者的經(jīng)驗(yàn)也表明，在倫理道德、法律法規(guī)以及技術(shù)層面監(jiān)管的多重作用之下，微博不僅不會(huì)對(duì)既有的社會(huì)秩序產(chǎn)生威脅，反而會(huì)成為暢通民意表達(dá)的重要途徑。近期以來(lái)，全國(guó)各地的公安部門相繼開設(shè)官方微博，贏得了一篇贊譽(yù)之聲，或許就是最好的例證。