12月27日《成都商報(bào)》報(bào)道:四川綿陽一美女開奧迪打人。“你們告去,我就是當(dāng)官的。”26日下午6時許,一輛車牌號為青OA09××的黑色奧迪Q7在經(jīng)過綿陽富安百貨門口時,因?yàn)樽屄返氖?,車?人與兩名行人發(fā)生抓扯,車上一名女的打人后稱自己是當(dāng)官的。
此女官員美與不美應(yīng)該另當(dāng)別論,然而其語言之囂張卻顯示了其內(nèi)心的丑陋甚至丑惡。
“我就是當(dāng)官的”,其實(shí)是“屁民思維”的延續(xù)或者延伸。林嘉祥“敢跟我斗、你們算個屁”之“屁民”言論,直接將自己認(rèn)證為封建式官僚,這種官僚自認(rèn)為是凌駕于老百姓頭上作威作福的太上皇,“君上”對屁民,當(dāng)然具有無限的權(quán)威。若屁民一有反抗,則痛加斥責(zé)是輕,動手打罵是常態(tài),重者會按上個罪名讓你有牢獄之災(zāi)。此類官僚古時有之,文革時有之,今時更有之。他們一路從古代走到今天,一直是老百姓的對立面,民主法制社會建設(shè)的絆腳石。
“我就是當(dāng)官的”,比“我爸是李剛”更直白,更露骨,也更囂張。李剛的兒子肇事之后好戲連臺讓人覺得如霧里看花般貓膩不斷,沒有其他原因,恰恰還是因?yàn)椤拔野质抢顒偂钡脑?。因此說,“我爸是李剛”不僅管用,而且管大用,直到今天這句話仍然在這起肇事案發(fā)生之后在起作用。因此說,李剛之子有才也說大實(shí)話,的的確確,“我爸是李剛”與“我爸不是李剛”有天壤之別?!拔揖褪钱?dāng)官的”,則直接等于說了“我就是李剛”,屁民敢咋的?
就本次事件來說,“我是當(dāng)官的”,則可以出手毆打屁民,“我是當(dāng)官的”,即便毆打屁民屁民也未必敢還手,“我是當(dāng)官的”,警察來了也得給面子予以重重保護(hù)。而真正還原到現(xiàn)場進(jìn)行分析來看,若這個美女官員是個騙子拿“我就是當(dāng)官的”當(dāng)吹牛的大話,則警察絕對不可能要求現(xiàn)場被激怒的群眾“控制情緒”,也不可能對美女“當(dāng)官的”予以“特別”的保護(hù),而是在保證其人身安全的情況下迫使其當(dāng)場道歉。然而,即便是一句道歉的話,被打者及現(xiàn)場群眾也沒有得到?!拔沂钱?dāng)官的”,到底還是仿佛“尚方寶劍”。
吃苦在前,享受在后,是官員的本分,“我是當(dāng)官的我先上”,是戰(zhàn)爭年代的軍事指揮員舍生忘死獻(xiàn)身之豪邁語言。而焦裕祿同志一直是困難面前“我是當(dāng)官的”群眾“跟我上”,而今的官員卻完完全全變了味?!拔沂钱?dāng)官的”,屁民必須讓道,屁民必得挨揍,屁民被撞死之后賠倆錢了事。難道公仆消失,官老爺“回駕”了?
神州無處不“李剛”,綿陽美女也張狂?
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