河北魏縣縣委書記提出了“德孝治縣”的理念，建立干部德孝考核機制。提拔干部必須有父母的德孝意見證明，無德不孝一律不考慮。據統(tǒng)計，目前該縣已有3名科級干部8名股級干部，由于德孝行為有瑕疵未被重用。（中國新聞網12月28日）
在當下社會整體道德逐步滑坡的時代下，不管是以德治縣，還是提出以孝治縣，這種治理模式和道路本身沒有任何過錯，出發(fā)點顯然也是好的。不過，在提拔干部過程中，要求被提拔者提交父母的德孝意見證明，筆者以為這只是人事制度改革中的花拳繡腿，沒有任何實際意義和價值。
領導干部考核和任用條件，簡單說要做到德才兼?zhèn)?，按照?guī)定說是德、能、勤、績四個方面具備，其中德是考核內容之一。當然孝是德的一部分，但是不是全部。在當前體制下，縣委書記提出重視父母的德孝意見證明，會導致組織部門在人事任用考核中會過于偏重德孝考核，在一定程度上忽視同樣很重要的另外三個方面的考核，從而不能全面考核一個領導干部，甚至會導致一些領導干部為了尋求提拔，投其所好，把自己包裝成大孝子，成為當地“舉孝廉”對象。
事實上很多無才無德無能，甚至是很腐敗的領導干部在孝順父母上并沒有缺失，一方面考慮自己的聲譽，另一方面孝是人子的基本。即使是一些被查出的腐敗分子，他們很多人在孝道方面不存在任何問題，甚至可以稱為模范和榜樣，他們貪污腐敗所得的錢財，其中就有一部分孝敬了自己的父母和上輩。如果按照德孝證明意見考核的話，恐怕這些那腐敗所得孝敬父母的貪官就是大孝子，冒著貪污腐敗的風險贍養(yǎng)父母，簡直就是道德模范標兵，不提拔重用根本說不過去。
退一步說，一些領導干部在道德上確實存在很大問題，很不孝順，對父母不是很好。但是，由于中國有著“家丑不可外揚”傳統(tǒng)文化，父母都有愛護子女的心理，領導干部的父母更不愿意自己親手毀掉已經是領導干部的子女的前途，即使內心很痛苦，不過只要子女送上父母孝德意見證明，父母只會填寫子女很孝順，絕對不會如實填寫子女不孝順。從這個角度說，考核領導干部的孝德難以做到真實，沒有實際可操作性。
筆者以為，與其對領導干部考核父母孝德意見證明的這種花拳繡腿功夫，不如真正完善考核制度，尤其是透明提拔領導干部，避免領導干部提拔淪為權錢交易，杜絕買官賣官現象發(fā)生。
