人們喜歡灰姑娘的故事，因為它寓意著一切皆有可能，憑借著善良和美貌可以擁有幸福。而善良幾乎人人都具備，美貌也是見仁見智，一般人對自己總能找出些有點兒美感來的。童話，是給幼稚天真的兒童閱讀的，并不適合成年人作為指導生活的規(guī)律。如果有人非要把它當成現(xiàn)實生活規(guī)律來看的話，那么梁洛施和李澤楷的分手，無疑具有現(xiàn)實指導意義。
現(xiàn)實總是很殘酷的，現(xiàn)在全世界真正擁有王子身份的人不多了，數(shù)量稀少之中，年輕英俊善良這些條件同時具備的則更加稀缺，想嫁王子的女孩們面臨的形勢比較嚴峻。不過，幸好這個世界上王子不多，有錢人多了去，還有和王子一樣富貴的富二代、富三代可以替代。只是女孩們還是要謹記一點，一個肯為你一生負責的男人，才是你真正的王子。
昨日南都街談作者很是欣賞梁洛施的分手公告，贊其“語氣之沉著淡定，都令人很難想象”，并且以“前有戴安娜王妃，后有梁洛施”作為實例，得出兩個判斷“名分、頭銜、身家、財富——— 這些看上去華麗，實則并非衡量幸福唯一標準的東西———控制女性的時代已一去不復返了?！薄澳切╅L久以來被視為愛情證明的信物，比如結婚證，也不再是愛人之間情感紐帶的唯一歸宿”。讓我有點錯愕，一是梁洛施的公告冷靜得并不令人難以想象。姚晨在最近的離婚事件中不也是灑脫的一句“說到底，不就是點家事嘛，誰家還沒有個春夏秋冬呢？散了吧，散了吧”。二是拿梁洛施和戴妃相比較很奇怪，雖然兩人都具有灰姑娘的性質(zhì)，但根本不具可比性。戴妃是在婚后產(chǎn)子，而梁洛施產(chǎn)子但沒有結婚，一個婚成、一個未遂。戴妃是自己主動提出離婚，而梁洛施分手的情況就不得而知了，不過，我想一個女人若不愛一個男人，斷然是不會為其生孩子，還是三個的，一個女人若愛一個男人而不想和其結婚恐怕也是世間少有，兩者有質(zhì)的不同吧。退一萬步，就算戴妃、梁洛施均是主動提出分手，那也只是兩個女人而已，又有什么依據(jù)能斷定戴妃、梁洛施之前的時代就是“名分、頭銜、身家、財富在控制女性的時代”。
街談作者對結婚證的看法也很有趣。其實，結婚證只是婚姻法律關系的證明，它從來就不是愛情的信物，相不相愛都可以結婚，只要雙方自愿就行(要符合法律規(guī)定的基本條件，如男和女、年齡等)。但是，古今中外，一個男人如果真的愛一個女人就一定會想方設法和她結婚。誠然，婚約也好，結婚證也罷，都只是個表面形式。但是如果一個男人連這個形式都不愿意履行，那所謂的愛就很可疑，當然，這也只是我個人的看法。
梁洛施和李澤楷的分手，并不是現(xiàn)代灰姑娘童話破滅之時，相信這個世界只要有愛存在，一定就會出現(xiàn)打破頭銜、身家、財富的差距而相愛贏得大美滿結局的故事，不過，戴安娜的故事告訴我們在現(xiàn)實中灰姑娘嫁給了真正的王子未必會幸福，我希望梁洛施的故事將會告訴我們不嫁給王子也能夠很幸福。
- 2010-11-19從中國文物的灰姑娘經(jīng)歷看西方人的世故
