很喜歡席慕容的作品，尤其是《夫妻》一文給我留下了深刻的印象。女性“生產(chǎn)”時所承受的痛苦，以及新生命誕生所帶來的幸福感，總是讓人難忘。大多數(shù)孕婦都會老老實實地呆在醫(yī)院或者家里，等候嬰兒的那一陣陣啼哭?？墒牵幸恍┤藚s遠離家鄉(xiāng)，不惜重金赴港“產(chǎn)子”。
根據(jù)香港特區(qū)政府公布的統(tǒng)計數(shù)字，在2010年8.8萬名香港新生嬰兒中，約有4.1萬名為內(nèi)地孕婦在香港所生，從而成為香港永久性居民，享受相應的福利。內(nèi)地孕婦涌入香港分娩對婦產(chǎn)科服務形成了壓力，香港首次提出要研究限制孕婦來港產(chǎn)子的方法。（新華網(wǎng)4月1日）
內(nèi)地赴港“產(chǎn)子潮”作為一項聲勢浩大的社會行動，其行動績效必然和產(chǎn)婦們的行動意愿和行動能力成正比。從行動意愿上看，“香港居民身份”擁有強勁的向心力。 與美國、加拿大一樣，“出生地原則”同樣適用于香港，即只要是在當?shù)爻錾暮⒆?，就擁有香港居民身份，就可以享受到香港居民的高福利待遇。北京、深圳等地的戶口尚且價值數(shù)十萬甚至上百萬，香港的居民身份的誘惑力可想而知。 從行動能力上看，赴港“成產(chǎn)”的費用較高，達數(shù)萬甚至十幾萬元。無須諱言，能去香港“成產(chǎn)”的家庭大都“非富即貴”，擁有強大的行動能力。
內(nèi)地孕婦涌入香港分娩導致婦產(chǎn)科服務供不應求，以至于香港要限制孕婦來港產(chǎn)子。供求關系失衡是市場經(jīng)濟的常見現(xiàn)象，內(nèi)地赴港“產(chǎn)子潮”之所以引人注目，是因為它不是一個單純的經(jīng)濟問題，而是涉及公平公正的社會問題。
首先，內(nèi)地赴港“產(chǎn)子潮”導致香港婦產(chǎn)科服務的供求失衡。供求失衡加速了行業(yè)競爭，提高了產(chǎn)子服務的價格，加重了香港本地居民的經(jīng)濟負擔，擠占了香港本地居民的醫(yī)療服務資源。
其次，內(nèi)地赴港“產(chǎn)子潮”加重了香港的公共福利成本。香港作為一個發(fā)達的現(xiàn)代都市，作為我國的特別行政區(qū)，在政治、經(jīng)濟、文化等方面都具有較高的公共福利。內(nèi)地孕婦在香港生產(chǎn)的孩子，自動擁有香港居民身份，擁有了享有完備的高福利的資格；不需要繳納“戶口費”，也無需在香港購房，更無需作為“特殊人才”引入香港，一次投入，終身受益，這樣"“一本萬利”的好事去哪里找呢？
再次，內(nèi)地赴港“產(chǎn)子潮”加重了社會相對剝奪感。能去香港“生產(chǎn)”的人往往“非富即貴”，他們在付出了一定經(jīng)濟代價之后，為“下一代”找到了良好的社會保障。這一部分人在經(jīng)濟上獲得了成功，又為“下一代”找好了出路，似乎什么“便宜”都讓這些人占了，比較差異導致的心理落差必然會加劇社會弱勢群體的相對剝奪感。
生孩子是一件夾雜著痛苦和幸福的人生大事，內(nèi)地產(chǎn)婦不遠千里赴港“生產(chǎn)”，在無形中損害了社會公平；政府應該完善相應的制度和法規(guī)來對此進行規(guī)范。然而，內(nèi)地產(chǎn)婦千里“成產(chǎn)”的背后，也反映出內(nèi)地公共服務短缺的社會現(xiàn)實。我們有理由相信，隨著社會的進步和發(fā)展，內(nèi)地赴港“生產(chǎn)”的事例會越來越少。
