至于什么鬼魂，其是否存在的問(wèn)題先不談，這些逝者都曾是普通大眾，生前大多沒(méi)有為禍人間，為什么死了就會(huì)害人呢?美國(guó)畢竟是建立在基督教上的國(guó)家，基督教認(rèn)為死亡無(wú)非是永生的開(kāi)始，是去天堂和天父以及先行的親朋好友團(tuán)聚，還能獲得不再生病、痛苦的身體，好事一樁，沒(méi)有什么可怕的。也是，一個(gè)人活著的時(shí)間，不是比死的時(shí)間要短得多嗎。對(duì)死亡看通點(diǎn)，活得也輕松些吧。
在美國(guó)時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢對(duì)美國(guó)普通市民的葬禮和追悼會(huì)了解也多了?；浇踢@種對(duì)死亡坦然平靜的態(tài)度，在美國(guó)人的葬禮上反映十分明顯。美國(guó)普通市民的葬禮，大多儀式非常簡(jiǎn)單，當(dāng)然也有淚花閃爍的時(shí)候，但是從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)嚎啕大哭，捶胸頓足，哭到暈死過(guò)去的景象。許多追悼會(huì)以“慶?！笔耪叩囊簧鸀橹黝}，和在婚禮上慶祝新的家庭組成相似。其功能是懷念先人美好的過(guò)去，傷感和悲痛反而是次要的了。在葬禮上發(fā)表悼詞的人，并不都是悲悲戚戚，長(zhǎng)篇大論的堆砌逝者的功名，而是更多的回憶一些表現(xiàn)逝者獨(dú)特個(gè)性的小軼事，眾人莞爾一笑之余，沖淡不少悲傷的氣氛。離開(kāi)葬禮，人們記得的是逝者個(gè)人品格里美好的一部分，帶走的是正面積極的東西。
美國(guó)的人壽保險(xiǎn)非常盛行，大家都想為自己的親人留下財(cái)產(chǎn)而非債務(wù)，畢竟辦理葬禮也是很昂貴的。對(duì)于家庭收入的支柱者來(lái)說(shuō)，人壽保險(xiǎn)尤其重要，靠他或她生活的親人，起碼在喪親的打擊之外不用過(guò)多考慮眼下的生存問(wèn)題。在這樣的態(tài)度影響下，我也覺(jué)得早日規(guī)劃自己的后事，其實(shí)一點(diǎn)也不會(huì)不吉利，反而應(yīng)該是對(duì)家人后代非常有利的事情。誰(shuí)知道自己最后一天什么時(shí)候來(lái)臨?我不想親朋好友在自己的葬禮上哭哭啼啼，我的一生應(yīng)該是為別人帶來(lái)歡樂(lè)的一生，到死也該如此。
人沒(méi)了，無(wú)法為自己做決定了，只有依賴(lài)活著的人給他們留下一點(diǎn)尊嚴(yán)。憤世嫉俗的人會(huì)說(shuō)，死人沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有感情，做什么他們都不知道，無(wú)關(guān)緊要了，活著的人不是更重要嗎。但是逝者也曾活過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，被愛(ài)過(guò)，人性是不是文明，在生死這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題上體現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。每個(gè)人都有最后一次呼吸的時(shí)刻，己所不欲，勿施于人!(選自新浪博客)
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