合理訴求也要合理表達(dá)
縱觀世界各種性質(zhì)的動(dòng)物保護(hù)機(jī)構(gòu)和組織,很少有對(duì)合法飼養(yǎng)的動(dòng)物行保護(hù)之策,甚至干擾正常的市場(chǎng)貿(mào)易。按京哈高速上的“護(hù)狗”邏輯,那么不但是狗,一切豬、雞、鴨、鵝豈不都不容宰殺嗎?一切宰殺行為豈皆不人道?給人的感覺(jué),此次“保護(hù)”行動(dòng)倒有點(diǎn)像“東施效顰”。
如果僅僅是出于一個(gè)群體,一個(gè)組織的“情感發(fā)現(xiàn)”而不智的話,那么將此事件演繹成公共事件,并造成群體性的情感泛濫,則與救狗的本意和初衷背道而馳。道德倫理是一種規(guī)則,但表達(dá)方式合理合情也是一種規(guī)則,失卻理智的表達(dá),就是用違反公共良序行個(gè)體之好,這樣的理由再光明正大,又有什么實(shí)際意義呢?假若社會(huì)成員紛紛效之,豈不是為了保護(hù)小動(dòng)物,都可以去攔車(chē),去阻礙交通,浪費(fèi)公共資源嗎?
在我看來(lái),這次“救援”從一個(gè)側(cè)面暴露的是急切成長(zhǎng)中的“動(dòng)物保護(hù)行動(dòng)”的青澀,無(wú)以造就喜劇,反倒釀成鬧?。槐┞读藝?guó)內(nèi)“動(dòng)物保護(hù)”意識(shí)的不成熟,究竟要保護(hù)什么,怎么保護(hù),及至“保護(hù)合法、制止非法”的原理都沒(méi)有搞清。整個(gè)事件,就像一場(chǎng)各取所需的表演,司機(jī)將狗轉(zhuǎn)手出售無(wú)甚損失；保護(hù)者花錢(qián)表達(dá)了愛(ài)心賺足了人氣,但這與真正意義上的動(dòng)物關(guān)愛(ài)和保護(hù),無(wú)法相提并論。真正的動(dòng)物關(guān)愛(ài)和保護(hù),這條路還有很長(zhǎng)的距離要走。(堂吉偉德)
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