高調(diào)慈善之后,對于高調(diào)的東西大概很多人都并不喜歡。而公之于眾的私奔,似乎也可以叫做“高調(diào)私奔”了。創(chuàng)造這一現(xiàn)象的是著名的投資人、金融專家、社會賢達人士王功權(quán)先生,他高調(diào)私奔的場所則是在流行的微博上,私奔宣言如下:各位親友,各位同事,我放棄一切,和王琴私奔了。感謝大家多年的關(guān)懷和幫助,祝大家幸福!沒法面對大家的期盼和信任,也沒法和大家解釋,也不好意思,故不告而別。叩請寬恕!功權(quán)鞠躬。
其實很多人不知道王先生的另外一個身份:詩人。比較起有些名人的金融致富方式,王先生才是真的通達人士。而這次他所謂的高調(diào)私奔對象則是另外一家投資公司的美女總裁。這事兒到底是不是真的涉及男女之情還真不好說,有人說發(fā)布私奔帖的第二天早上跟王先生通電話的時候他還在公司開會,也有人言之鑿鑿地說這真的就是一次情不知所起、一往而深的事件,還有人說這是他們又弄個投資公司所進行的炒作——實際上最后一種很難讓人信服,投資公司很少走到前臺,也未必需要這樣的曝光率,他們都是幕后工作者,最終項目上市的時候說不定才能看到其身影。
實際上這件事好玩的地方并非是高調(diào)私奔,而是在宣布私奔之后,無論出于什么原因,大家?guī)缀躐R上就都有了私奔的念頭,各種各樣的評論以及誠招私奔對象的說法層出不窮,此刻高調(diào)私奔已并非是一個簡單口號,各種靈魂都附體到了“私奔”這個詞上。但私奔者可以讓人再次相信愛情,而追隨者則讓人開始相信生活其實是周星馳電影。
如果這事兒真的是我們通常意義上的私奔,后面這個景象就實在是太有意思了。不但沒有多少人譴責私奔,而且大家都用欣賞與羨慕的目光投向這個行動。雖然也有聲音弱弱地問起私奔者的原配問題,但更多人已經(jīng)把道德判斷拋諸腦后,私奔成了一種象征性的東西。
要是我是一個社會學家,大概會這么分析此事:每個人心中都有一座斷背山,每個人心中大概也都有一條私奔路?,F(xiàn)代人面對種種選擇的時候,如果會懷疑原則且屈服于誘惑,那么在社會固化的時代這是一個治理問題,因為無原則行為妨礙了社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定;但如果是社會正處于某種進化階段,那么類似私奔的行為卻往往是為了更高尚的目標,而不怕突破傳統(tǒng)的禁錮。
我們這里有個很有趣的現(xiàn)象,就是看上去社會是在一種保守的狀態(tài)下運行,實際上在私下里并沒有多少底線可言,有的人都在表面上堅持一套價值觀,或者說可以上電視宣講的價值觀,但在下面的那種寬容已經(jīng)到了發(fā)達國家水平。而相反的是,發(fā)達國家倒是各種看上去邊緣與另類的價值觀在表面上浮著,真正的價值觀則趨于保守。
在一個基本價值觀穩(wěn)定的地方,各種邊緣化的價值觀終究有一天會沉淀下來,成為堅實的社會基礎(chǔ),而在一個暗潮洶涌、表面上卻維持保守的社會里,像是隨時會冒泡的巖漿層,容易處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。實際上我們可以看到,傳說中穩(wěn)定的亞洲式家庭在中國社會已經(jīng)漸行漸遠,離婚以及婚外情的概率越來越高,而這種行為的成本也越來越小。
這并不是說我們要強力推行保守的價值觀,而是恰恰要把寬容正式化,使得以名正言順的寬容為底線的社會,自然產(chǎn)生穩(wěn)定的價值結(jié)構(gòu)。到那個時候,私奔還是高調(diào)私奔,就都是一件并不重要的事兒了。
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