每年高考都會(huì)出現(xiàn)一些“大頭蝦”，高考兩天，廣州交警就接到好幾批考生求助，有迷路的，有走錯(cuò)考場(chǎng)的，有久等車不來的。在警車的護(hù)送下，這些求助考生都順利到達(dá)考場(chǎng)。然而由此也帶來一些質(zhì)疑——警車接送考生，有擠占公共資源之嫌？
高考對(duì)考生來說，是關(guān)系到一輩子的大件事，僅僅因?yàn)楹苄〉氖д`，就錯(cuò)失十幾年苦讀等來的機(jī)會(huì)，甚至有可能為此付出慘重的代價(jià)，確實(shí)有點(diǎn)殘忍。當(dāng)然，你可以質(zhì)疑說，考生已是成年或者接近成年，連考場(chǎng)的方位都分辨不清，這樣的過錯(cuò)理應(yīng)自己承擔(dān)，沒理由占用公共資源；你還可以質(zhì)疑說，連考場(chǎng)都找不到的考生，就是上了大學(xué)后，又會(huì)擔(dān)負(fù)怎樣的社會(huì)責(zé)任？
不能說這樣的質(zhì)疑一點(diǎn)都沒有道理。但話又說回來，考生的過錯(cuò)并不是有意而為之，僅僅因?yàn)檫@點(diǎn)小錯(cuò)就讓他們承擔(dān)過高的代價(jià)，并不是大家樂于見到的，社會(huì)也沒必要用如此嚴(yán)厲的不成文規(guī)定來懲罰一個(gè)苦讀了十余年的孩子。再說了，公共資源本來就是為人民服務(wù)的，為“迷失”考生占用一點(diǎn)公共資源，體現(xiàn)的不但是人文關(guān)懷和溫情執(zhí)法，借用廣東今年的高考作文題“回到原點(diǎn)”，這也是公共資源“回到原點(diǎn)”——公共資源的“原點(diǎn)”就是為公眾服務(wù)，不能因?yàn)榭忌羞^錯(cuò)就剝奪其享受公共服務(wù)的權(quán)利。而且從幾率上來說，求助率非常之低，僅有萬分之一，對(duì)公共資源也不會(huì)形成擠占效應(yīng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，孩子走失了，家長(zhǎng)第一反應(yīng)就是報(bào)警，能說這是擠占社會(huì)資源嗎？相信沒有多少人會(huì)這么認(rèn)為。
何況從新聞報(bào)道來看，這些送考的交警，并沒有影響自己的本職工作，他們是在確保交通疏導(dǎo)的前提下才為考生送考。這也意味著占用的公共資源沒有損害到其他人的公共利益，因而交警的這種服務(wù)意識(shí)反倒是社會(huì)所需要的。倘若一個(gè)社會(huì)都固守著冷冰冰的死規(guī)定，交警只負(fù)責(zé)疏導(dǎo)交通，對(duì)求助的考生以超出自己的職責(zé)為由冷漠拒絕，這種毫不人性的執(zhí)法不但有違服務(wù)公眾的本義，而且還顯得很可怕。社會(huì)總需要一絲溫情的維系，若連這點(diǎn)基本的人性都會(huì)被質(zhì)疑，那又何談什么“以人為本”？社會(huì)文明又從何談起？文明通常都體現(xiàn)在很小的方面，勿以善小而不為，如此文明才有了更具體的內(nèi)涵。
而且通常所說的擠占、濫用公共資源一般都是指向公共資源的控制者，利用公共資源為自己牟私利。“警車送考”的交警并沒有將公權(quán)力為自己私用，這樣一種準(zhǔn)公益性行為，又何必指責(zé)呢？此外，從社會(huì)影響來分析，“警車送考”也沒有形成一種“壞”的示范，考生并沒有因?yàn)椤坝欣щy找交警”而故意走錯(cuò)考場(chǎng)，從而享受占用公共資源的樂趣。極個(gè)別的考生之所以求助交警，實(shí)屬不得已而為之，說起來也是無可厚非。
相比較貴陽(yáng)一考生因堵車遲到20分鐘而被拒入考場(chǎng)，廣州那些被警車送到考場(chǎng)的考生無疑是幸福的。當(dāng)考生有困難找警察已形成習(xí)慣時(shí)，這多少說明在高考的人性化方面，公共資源發(fā)揮了應(yīng)有的作用。對(duì)于這種合情合理的“警車送考”，質(zhì)疑擠占公共資源，似乎沒有必要。
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