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為何成不了“平民新貴”

若對比近代歐洲平民新貴的崛起，我們或可更深刻地理解當(dāng)今大陸的富人。

17世紀(jì)后歐洲崛起的平民新貴，多是資本家，在經(jīng)濟上可與貴族頡頏乃至超越后者，在政治、社會地位上卻遠遠不及。新貴必須證明自己比舊貴族更值得尊重，于是革新技術(shù)、指導(dǎo)佃農(nóng)，促進農(nóng)業(yè)革命；修建基礎(chǔ)設(shè)施、投身公益慈善，為平民爭利益，成為地方公共領(lǐng)袖。與此同時，為區(qū)別舊貴族，他們還特別崇尚節(jié)儉、低調(diào)的生活方式：盡管也修鄉(xiāng)間別墅，但突出樸素風(fēng)格；盡管日?；ㄙM超過平民，但宣揚“節(jié)制的體面”。

然而，在中國大陸，經(jīng)歷新中國成立后的諸多運動，中國傳統(tǒng)士紳階層早已蕩然無存，士大夫精神也隨之消亡。從前是“禮不下庶人”，現(xiàn)在是不論庶人或士大夫，都不再有“禮”的光芒照耀。近20年來崛起的富豪，大多數(shù)要么是權(quán)貴資本的受益者，要么是精通血酬定律的黑色大亨。他們既無傳統(tǒng)中國上流社會的“禮”，又沒有近現(xiàn)代歐洲貴族的魂，遂呼嘯著穿梭于酒池肉林，如金碧輝煌的游魂，狼奔豸突，彷徨于天地。

而達芬奇家具，不過是富人們在狼奔豸突中，不幸找到的一張本以為可以睡得很香，但轉(zhuǎn)眼就塌了架子的一張大床而已。今天，達芬奇是倒掉了，但明天，米開朗琪羅還會站起來。