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這倒不是說“師德是個筐，啥都可以裝”，而是說師德到底是個啥東東，怎么來規(guī)范，這才是個大問題。師德之德，無論是其內(nèi)涵還是外延，都是非常復雜的問題，說大就大說小就小，無論哪個老師，要說你“德”有問題，基本是“磨道找驢蹄一找一個準”。比如上面五個“如果”，如果來個對號入座，都有誰不會找到自己的影子？何況這五個“如果”之外，還有N個“如果”呢？

1000多萬老師要在“師德”這面鏡子前照照是否合格，教育部不僅是旁觀者，更是操刀者。這種權(quán)力相當厲害，關(guān)乎一個人的飯碗保不保的問題。當“師德”有了麻煩，教育行政官員就會拿著這根“橡皮筋”逗你玩，“殺雞給猴看”和“殺一儆百”的把戲就會輪番上演。為了保飯碗，那些涉嫌被“師德”一棍子打死的教師就會從地獄里不惜代價往外爬。大部分是要爬出來的，不過已經(jīng)死了半死，只剩軀殼，反而要更喪失“師德”了。

這不是危言聳聽。每每看到有人舉起“師德”大棒，織起牛欄關(guān)貓的大網(wǎng)，揮舞行政權(quán)力的大刀，上帝都忍不住要笑了。是何年月了，自古以來，德在心中，難以丈量，只可教化和養(yǎng)育，豈能用有形之手玷污德之神圣？

可是換個角度來看，“用師德一票否決”恰恰暴露了一些人面對矛盾抱佛腳的慌亂心態(tài)。當下，由于師德不良，導致教育亂象紛呈。不良之根源何在？能否由此找到釜底抽薪的治本之策？這才是亟需思考并解決的問題。怎么又是拿“注冊考核”“師德一票否決”來瞎折騰呢？