10月23日，深圳寶安區(qū)聯(lián)防隊員楊喜利打砸男子楊武家，楊武妻子王娟阻止楊喜利反遭毒打強奸。楊武由于害怕躲在雜物間。1小時后，楊武報警并將妻子送醫(yī)治療，因為付不起錢只好返回家中。事后，楊喜利家屬威脅楊武要求其撤訴。楊武受訪自稱是世上最窩囊的男人。(11月8日，新華報業(yè)網(wǎng)）

光天化日之下，竟發(fā)生如此慘劇，行兇的聯(lián)防隊員喪心病狂至此，聞?wù)叨紩x憤填膺，但在當(dāng)時的事發(fā)現(xiàn)場，被害人的丈夫卻躲在一旁，任由惡人侮辱其妻，不會報警也不知反抗，只知在一旁黯然落淚，即便是在事發(fā)之后，也是畏畏縮縮，受制于行兇者家人的淫威之下，窩囊至此，夫復(fù)何言。都說士可殺不可辱，更何況還是當(dāng)面侮辱自己的妻子，這是多大的奇恥大辱呀。北宋徽宗年間，時任東京八十萬禁軍教官的林沖，年輕有為，對未來充滿了憧憬。林沖與林娘子恩愛有加，豈奈卷入高俅父子紛爭，尤其是在其娘子遭遇高衙內(nèi)猥褻之后，也會怒發(fā)沖冠為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，哪怕要放下官爵，從此走上梁山。

楊武，這個自稱最窩囊的男人是如何練成的呢？不可否認(rèn)，這是位身材矮小、瘦弱無力的男人，但身材的孱弱能成為其“最窩囊男人”的全部注解嗎？翻看人類進(jìn)化史，無序的原始社會之所以能朝著規(guī)則社會的轉(zhuǎn)變，一個重要的原因便是，在叢林法則中，人們發(fā)現(xiàn)在惡劣的弱肉強食競爭中，充滿了暴力和血腥，于是便有了權(quán)利的讓渡，有了維護(hù)社會正義和公平的公權(quán)力的誕生，以及由此衍生出來的社會規(guī)則。經(jīng)過了幾千年的演變，在權(quán)利至上的呼聲中，關(guān)于人的權(quán)利得到一次又一次的解放，但為何在楊武身上的悲劇，我們依然看到吃人的叢林法則呢？這樣的窮兇極惡者是如何進(jìn)入聯(lián)防隊伍的呢？行兇者已經(jīng)不是第一次耍橫了，為何沒有得到嚴(yán)厲的制止呢？為何他會認(rèn)為跟警察是鐵哥們呢？一連串的疑問直指旨在維護(hù)社會公平和正義的公權(quán)力的缺位。

從記者的采訪中可以看出，孱弱的楊武在強悍的暴力面前已經(jīng)瑟瑟發(fā)抖，這樣的長期忍受固然與其柔弱有關(guān)，但更重要的原因還在于其救濟(jì)渠道的缺失，當(dāng)其遭遇外來的欺凌時，正是找不到有力而且有保障的保護(hù)，塑造了其越發(fā)孱弱的個性，學(xué)會了忍氣吞聲，哪怕是這樣的奇恥大辱。那一句“我有什么辦法呢”，道出了多少人間心酸，也映襯了權(quán)利幾多孱弱。

有人責(zé)難楊武為何不用暴力反抗？不妨我們再假設(shè)當(dāng)時忍無可忍的楊武反抗了，“拿著刀把他（行兇者）給宰了”，接下來發(fā)生的，可能是行兇者被傷甚至被殺，楊武妻子免被傷害，而楊武也將為自己的“反抗”付出代價，這能算是楊武的勝利嗎？如果權(quán)利得不到尊重和保障，再強大的個人，也會成為最終的失敗者。

楊武的窩囊，映襯出權(quán)利的孱弱，所要反思的是權(quán)利如何變得如此孱弱，而權(quán)力卻可以變得輕易置身事外，居然搬出一個“臨時工”的理由，除了表示同情，竟“無可奈何”。