2011年11月11日，6個(gè)1連在了一起，被稱為“世紀(jì)光棍節(jié)”?！叭f人相親會(huì)”、“告別光棍”、“11日當(dāng)天全場1折搶購、部分商品買1贈(zèng)1、全場5折包郵”……商業(yè)的參與，讓“世紀(jì)光棍節(jié)”呈現(xiàn)出了狂歡的局面。一些在國外留學(xué)的中國學(xué)生，更是將這一國產(chǎn)節(jié)日傳播到了異國他鄉(xiāng)。

光棍節(jié)，這是一個(gè)土生土長的中國節(jié)日，這是一個(gè)非官方認(rèn)可的平民節(jié)日，這是一個(gè)由校園諧趣的小眾節(jié)日發(fā)展成的社會(huì)性節(jié)日，這是一個(gè)由無文化內(nèi)涵發(fā)展成民眾狂歡的節(jié)日……不管你對(duì)光棍節(jié)持何態(tài)度，你都必須承認(rèn)它已經(jīng)發(fā)展壯大了，已經(jīng)成氣候了。把光棍節(jié)作為一只麻雀，解剖一下，對(duì)我們復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日文化是不無裨益的。

光棍節(jié)基于婚戀難題的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，啟示我們節(jié)日的本質(zhì)在于人性關(guān)懷。由于婚戀觀的變化、房價(jià)等現(xiàn)實(shí)因素，造成大批“剩男”、“剩女”，以及“主動(dòng)單身”一族，壯大了光棍節(jié)的“群眾基礎(chǔ)”。雖然光棍們壓抑心頭的無奈，喊出“我光棍，我驕傲”的口號(hào)，但他們實(shí)際感到“鴨梨山大”，精神世界需要撫慰。恰巧，相親、成親、約伴的各種活動(dòng)，商業(yè)的折扣，在某種程度上給予了他們精神補(bǔ)償，所以就狂歡起來了。而我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無論來源如何，是為了紀(jì)念，抑或是為了團(tuán)聚，本身都含有人性關(guān)懷的要素?？晌覀?cè)诒г挂恍﹤鹘y(tǒng)節(jié)日氛圍越來越淡的時(shí)候，多是從文化的角度在坐而論道，人性關(guān)懷重視不夠，沒有怎么給生活添加色彩和情調(diào)，這是應(yīng)該反思的。

光棍節(jié)借助網(wǎng)絡(luò)、短信、商業(yè)的載體，啟示我們復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日文化需要與時(shí)俱進(jìn)。光棍節(jié)之所以誕生，是源于大學(xué)生的諧趣聯(lián)想；光棍節(jié)之所以發(fā)展，是源于人們的自覺行動(dòng)；光棍節(jié)之所以產(chǎn)生影響，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視等媒體的參與；光棍節(jié)之所以產(chǎn)生狂歡，是因?yàn)樯碳业膮⑴c。如果沒有這些討論以及新載體的運(yùn)用，光棍節(jié)可能也就沒有了今天的聲勢。我國的傳統(tǒng)節(jié)日，拘于傳統(tǒng)的習(xí)俗程序，比較缺少創(chuàng)新，缺少生氣，清明節(jié)就是上墳，端午節(jié)就是吃粽子，中秋節(jié)就是吃月餅，春節(jié)就是等著看聯(lián)歡晚會(huì)……沒有與時(shí)俱進(jìn)，慢慢地就少了時(shí)代感，少了吸引力。即使放假，也難以改觀。

光棍節(jié)的覆蓋面突破光棍這個(gè)群體，啟示我們復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日文化需要擴(kuò)大受益面?，F(xiàn)在的光棍節(jié)已經(jīng)不再是光棍們?cè)谧詩首詷妨?，結(jié)了婚的人來紀(jì)念“告別單身”，來分居一日“重溫單身”，商業(yè)活動(dòng)更是全民受益，這就讓更多的人參與到了光棍節(jié)中，無形中擴(kuò)大了光棍節(jié)的影響。而我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日，為了突出特定的含義，只是讓部分人受益，婦女節(jié)只是婦女放假半天，青年節(jié)只是青年放假半天，兒童節(jié)只是兒童放假一天……結(jié)果部分群體折騰不起來本屬于他們自己的節(jié)日，其他人群在羨慕中消極以待，結(jié)果所謂的節(jié)日，就是特定人群度過他們的“假日”。實(shí)際上，全民的參與，更能烘托節(jié)日的氛圍，能讓更多的人受教育，更能凸顯特定人群的節(jié)日主體感。

是的，我們可以說光棍節(jié)缺乏文化內(nèi)涵，而這正是需要我們假以時(shí)日賦予的；但有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日卻沒有節(jié)日感覺，如果只是對(duì)光棍節(jié)斥以簡單蔑視就不應(yīng)該了，而應(yīng)該從中獲得啟發(fā)。