日前，調(diào)研范圍涵蓋全國31個省的《中國農(nóng)民狀況發(fā)展報告》出爐。報告稱，在貧富差距、城鄉(xiāng)差距逐步拉大等情況下，農(nóng)民的尊嚴感繼續(xù)下滑。過半的受訪者認為農(nóng)民是社會的弱勢群體，比其他人低一等。（11月29日《南方日報》）

這次華中師范大學調(diào)研人員在了解農(nóng)民發(fā)展狀況時，感觸最深的是“在與有錢人、政府官員、醫(yī)護等專業(yè)人員交往中，農(nóng)民的尊嚴感很低”。一個群體的尊嚴感直接來源于其所處的社會地位。前不久，中國社會科學院社會學研究所通過調(diào)研，把現(xiàn)階段我國社會結(jié)構(gòu)劃分為十個社會階層，農(nóng)業(yè)勞動者被列為第九層。調(diào)研中大量數(shù)據(jù)表明，目前我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中的農(nóng)民身份依然受到歧視性限制，農(nóng)民在應(yīng)當享有的國民待遇方面正遭遇著不公正與不公平。

農(nóng)民社會地位滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展，導致尊嚴感繼續(xù)下滑，原因是多方面的。包括歷史遺留欠帳、經(jīng)濟收入差距拉大、生產(chǎn)生活條件落后、就業(yè)和受教育機會不均等、社會保障缺乏，等等。但筆者認為，不能忽視一個重要而關(guān)鍵的原因，是作為“城里人”的我們對待農(nóng)民的觀念與感情問題。現(xiàn)在，“城里人”與“農(nóng)民”之間的直接接觸并不是很多，更多的時候是在與“農(nóng)民工”接觸。從某種意義上講，對待“農(nóng)民工”的觀念與感情，是對“農(nóng)民”社會地位評判的一個縮影。人們通常認為，農(nóng)民工為城市建設(shè)做出了貢獻，企業(yè)的生產(chǎn)、市民的日常生活都離不開農(nóng)民工，所以要善待、平等對待農(nóng)民工。也就是說，注重的僅僅是農(nóng)民工具有“為我所用”的工具性價值。在這種功利性邏輯的指導下，只要是對自己“沒有用處”或“用處不大”的農(nóng)民工，自然就加以歧視乃至排斥。

從“農(nóng)民工”群體擴展到“農(nóng)民”整體，不難看出，在農(nóng)民社會地位的話語中，作為發(fā)言者的“我們”似乎與廣大農(nóng)民是分立的。我們往往以城市、企業(yè)、家庭、個人的需要來看待農(nóng)民，而很少以同屬一個社會的成員和公民來看待他們，一個個農(nóng)民作為人、作為同胞、作為公民權(quán)利的主體往往被忽視了。正因為如此，農(nóng)民也自覺不自覺地把我們與他們區(qū)分開來，造成尊嚴感的連續(xù)下滑。

解決“三農(nóng)”問題要以農(nóng)民為本，對農(nóng)民體現(xiàn)“人”的關(guān)懷。要以提高農(nóng)民社會地位為切入點，從體制上解決農(nóng)民的身份歧視和社會地位低下的問題，還給農(nóng)民公平、公正的國民待遇，還給農(nóng)民平等的社會地位。我們常說，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有中國的現(xiàn)代化。同樣，農(nóng)民尊嚴感下滑，也應(yīng)當反映到我們每個人的尊嚴感上。如果觀念與感情轉(zhuǎn)變不過來，就不可能真正做到平等對待農(nóng)民、切實尊重農(nóng)民、自覺維護農(nóng)民權(quán)益?！稗r(nóng)民尊嚴感繼續(xù)下滑”值得每個人警醒：我們希望農(nóng)民如何對自己，我們就要如何對待農(nóng)民。