“打造”這個詞如今隨時可見，名曰“打造”之事如今到處都有，如果稍加留意，便能看出，“打造”似已大有替代“建設”以至“創(chuàng)建”之勢。

便民利民的早市與夜市忽然不見了，原先設早市與夜市的地方變得冷冷清清，只有若干戴著紅袖標的人在那邊來回走動；與此同時，便是超市擁堵，人滿為患，生活在不少城市的市民都明白，大凡這種時候，一定是碰上什么檢查了，比如說，創(chuàng)建文明城市的檢查，創(chuàng)建衛(wèi)生城市的檢查，如此等等。在早市夜市上做生意的人并非是那么樂意退出這個經營舞臺的，他們得靠這個攤位謀生，也曾為這個攤位繳過管理費用，不很恰當地套用一句語錄，乃是“城管不到，攤位不會自動跑掉”。此間難免有吆喝驅趕、拉扯推搡，以至于大打出手，這便是“打造”的題中必有之意了，著重演繹的是一個“打”字，這是打擊之“打”。

退后一萬步說，假如早市與夜市的存在，確乎有礙文明有礙衛(wèi)生，那么，平時允許存在，豈不就是允許不文明不衛(wèi)生了嗎？這種平時允許存在的時間，實在比檢查時不允許存在的時間要長得多呢，那么，這些城市的管理者們是否就認為，一年三百六十五天，城市只有檢查時的十幾天是文明的衛(wèi)生的，除此之外，起碼有三百五十天是不文明不衛(wèi)生呢？平時“不文明”或“不衛(wèi)生”的早市夜市聽其自便，每遇檢查，方才想到要花大力氣讓它銷聲匿跡，至少是不讓檢查組發(fā)現，這不是瞞上欺下弄虛作假嗎？這種行為有違“誠信”二字，實屬不文明之行為。這種不文明的行為，也是“打造”的題中必有之意，著重演繹的則是一個“造”字，這是造假之“造”。

很難理解，有些人怎么會將便民利民的早市夜市當做不文明不衛(wèi)生的設置。一個城市的文明不文明，市政設置是否便民利民，不正是很重要的一條嗎？各級政府不是都將為民辦實事當做自己的天職嗎？為什么有些人就只重表面形式不重實際內容？早市夜市開設之時，自是人流不息，熙熙攘攘；收攤之后，也會垃圾成堆，有礙觀瞻，然而，管理者的職責，不正在于通過自己的管理使之井然有序嗎？為什么只是在檢查時使之悄悄消失呢？尤其不能理解的是，為什么這種“打造”，從南到北，到處都有，是“英雄所見略同”，大家都停留于這樣的認識水準，還是某種指導思想出了偏差，而使“上有所好，下必甚焉”的規(guī)律起了作用？

這種“打造”，不僅局限于早市與夜市的屏蔽?！赌戏街苣吩小兑粋€地級市的文明“大考”》一文，寫的是四川廣安市，又不僅是廣安市。其中有一段話說：“在一些創(chuàng)文之城，問卷調查開始出現。個別地方服務很‘貼心’，答案都填好了，就發(fā)給老百姓簽名，許多現實中的頑疾，都在問卷中得到了完滿的解決，標準答案往往是最好的那個。”讀著這樣的文字，不知有多少城市的讀者會為自己也曾有過類似的經歷而會心一笑。

這種“打造”，不僅出現于創(chuàng)建文明（衛(wèi)生）城市的檢查時期，大凡一個城市要舉辦什么大型的活動，都會出現類似的“打造”。比如，把為城市的建設作出相當貢獻的農民工像垃圾一樣“打掃”出去；比如，把正在施工或正在拆遷的地方，用加工精美的馬口鐵皮圍將起來，都屬于“打造”一類，或可統(tǒng)稱為“打造一流城市”。

我真的弄不明白：一流城市豈能如此打造？（福建日報）