公交上，男女同坐一排，兩人一路狂吻不止，弄得鄰座乘客很尷尬和不滿，一市民自稱“非?？床粦T”，就將這一幕拍照并發(fā)至本地論壇。（4月1日海峽導(dǎo)報）

男女公交“狂吻”，也是一種罪

按說，熱戀中男女過度的“親密行為”理應(yīng)私密才對，畢竟這是一種彼此隱私，然而公交上，男女同坐一排，兩人一路狂吻不止，讓同車的乘客尷尬和不滿。對于公共場所忘我的“親密”，筆者也很是不敢恭維。

眾所周知，公交車作為公共場所，是百姓共同出行的地方，男女乘客狂吻的親密動作，盡管從某種意義上來說，是道德范疇內(nèi)的不檢點，別人無權(quán)干涉，但是乘客過度“親密”顯然已經(jīng)超越了公共場所的道德底線，男女乘客雖然感覺無所謂，不過對于其他乘客來說無疑是一種視覺污染。

無論社會如何進步，只能趨于文明，人們的心理再包容，畢竟應(yīng)有一個底線，在公共場所戀人之間的過度親密，不應(yīng)忽視別人的感受。比如公交車上男女的狂吻，如果讓未成年人看到，家長該作何解釋？這是否是一種誤導(dǎo)？對于老年人來說，這是否是一種尷尬？面對公共場所的親密尷尬，我們的社會不應(yīng)放任。據(jù)悉，在西方發(fā)達國家也有規(guī)矩，比如在美國很多州，如果在公眾場合做出猥褻、淫穢和極為不雅的舉動，就有可能涉嫌違反“有傷風(fēng)化罪”；甚至在國內(nèi)，《治安管理處罰法》也有明確的規(guī)定，在公共場所裸露身體，情節(jié)惡劣的處5日以上10日以下拘留。

不可否認，社會的進步和人心的包容已經(jīng)給戀人的“親密行為”留足了空間，如果再在公交車上污染公共場所的乘車環(huán)境，不僅給乘車造成眼球的污染，同時對于未成年人來說，也是一種心靈的玷污，公共場所男女之間的“親密”，不應(yīng)毫無遮攔，畢竟視覺污染也是一種罪過。（吳獻坤）

敬人者，人恒敬之

這不是愚人節(jié)的惡搞，這是一個尊重的問題。

尊重是相互的，你給別人尊重，別人才會給你尊重。幾千年前，魯定公問孔子：“君主使用臣下，臣下服事君主，該怎樣做？”孔子回答說：“君主按照禮來使用臣下，臣下用忠心來服事君主?！睂⑿谋刃?，以尊重獲得支持，說的也就是這個道理。

俗話說，“敬人者，人恒敬之?！比巳硕伎释玫阶鹬?，這是人的本能，也是人的愿望，人人獲得尊重的前提，是人人都要尊重別人。然而，“尊重別人”并不是每個人都能做得到的。當(dāng)今社會，有的人缺乏道德修養(yǎng)這一課，把尊重凌駕于平等之上，把尊重看作一種權(quán)力的象征，是一種無條件的服從和恩賜。比如說個別領(lǐng)導(dǎo)干部，對自己的部下和轄區(qū)百姓處處表現(xiàn)地趾高氣揚，動輒就大發(fā)雷霆，甚至以權(quán)、以勢相壓；再比如有些家長，“老子”口氣滿天飛，對孩子頤指氣使，按照自己的思維，隨意篡改孩子的意愿。這些人迫切需要別人的尊重，但他們的前提是不尊重別人，雖然得到了表面上的服從，但背后卻暗箭四起，要么單位難以同心同德，要么家庭紛爭四起。

就像這對小情侶，情到深處在大庭廣眾之下狂吻，已然超越了社會道德底線，是對周圍人群的不尊重。市民看不慣將其拍照上網(wǎng)，是對小情侶態(tài)度的回應(yīng)，小情侶想通過維權(quán)追究市民責(zé)任，在道義上是行不通的。但是，假設(shè)一下：這對小情侶情到深處，躲在家里一陣狂吻，某位“熱心”市民藏在窗臺一陣狂拍并傳上網(wǎng)絡(luò)，則是對小情侶的不尊重和侵犯，小情侶的維權(quán)就可以得到道義上的支持。

其實，尊重是一門學(xué)問，是一門藝術(shù)，是人與人相處以心換心的手段，凡是有人群的地方無時不在體現(xiàn)著相互尊重，只不過體現(xiàn)的形式不同罷了。（小李和尚）