?繼ipad、蘭博基尼等時尚祭品成為清明節(jié)網(wǎng)友熱門話題之后，跟清明有關(guān)的另一項(xiàng)新業(yè)務(wù)——代理掃墓在網(wǎng)上興起，近日又引發(fā)網(wǎng)友熱議。記者發(fā)現(xiàn)，這一業(yè)務(wù)目前在廈門也有，只是多數(shù)市民表示對此做法還是不太支持。價格：從百元到千元不等（見4月1日《東南快報》）。

?正方觀點(diǎn)：

?請理解“代理掃墓”的現(xiàn)實(shí)無奈

“代理掃墓”幾乎受到一邊倒批評，什么褻瀆孝道呀，什么散發(fā)銅臭味呀等等不一而足。不能說這些批評沒有道理，但如果置于現(xiàn)實(shí)，這些批評便顯得不切實(shí)際，也不近人情。

這個現(xiàn)實(shí)就是，現(xiàn)代社會人口流動頻繁，許多人都“身在異鄉(xiāng)”工作，撇開工作繁忙不談，與家鄉(xiāng)相隔千里，回一趟家車馬勞頓，確實(shí)不易。但這一年一度的“祭掃儀式”已經(jīng)深深扎根國人心中，如果缺失，心中必定難安。

既如此，唯一的辦法就是找人代理掃墓，找誰？親戚？朋友？同學(xué)？鄉(xiāng)親？都可以，如果這些人找不到怎么辦？通過市場上的代理掃墓業(yè)務(wù)來解決成為自然之舉。讓這些代理掃墓者到逝者墳前，代理痛哭也好，代理磕頭喊爹媽也好，都是一種“祭掃儀式”，并無不妥。這種代理掃墓相較無人掃墓，至少能夠讓無法回家掃墓的游子了卻心中記掛。

清明是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中附載了深厚的情感因素。然而，時代在發(fā)展，“父母在，不遠(yuǎn)游”已經(jīng)難以成為現(xiàn)實(shí)，同樣，清明節(jié)許多遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子因?yàn)楦鞣N原因，無法回家。在我身邊就有許多這樣的“游子”工友，不要說清明難以回家，就是春節(jié)，許多人好幾年都沒有回家了。一到清明，他們都會打電話給在家的親戚，或者鄉(xiāng)親，幫他們到逝者墳前添一把新土，除一除雜草，燒一些紙錢。在他們看來，這種“代理掃墓”實(shí)在是正常不過，如果不這樣做反倒不正常了。

找親戚、鄉(xiāng)親“代理掃墓”與市場上的“代理掃墓”，雖然“運(yùn)作方式”有些區(qū)別，但本質(zhì)是相同的，都是對逝者“思時之敬”。代理掃墓，也是一種情感寄托，也是一種孝道。對此，我們應(yīng)該理解這種現(xiàn)實(shí)無奈之舉，而不是動輒揮舞道德大棒予以指責(zé)。換位思考，當(dāng)你身在異鄉(xiāng)無法回家，除了找人代理掃墓，還有更好的辦法嗎？（孫維國）

反方觀點(diǎn)：

代理掃墓是對人類感情的調(diào)戲

在今天這個時代，什么事情都可以讓別人來代勞，或者花錢雇別人代為辦理。然而唯獨(dú)有一件事情，是不能由別人代為包辦代理的，那就是人與人之間的情感表達(dá)。在清明節(jié)期間吊念自己逝去的親人，是中國人的文化傳統(tǒng)。許多人對于自己逝去的親人念念不忘，是因?yàn)槟欠N血濃于水的感情和親情。

一個對于別人的親人沒有任何感情的人，卻承擔(dān)著替別人掃墓甚至于代哭的責(zé)任，這樣的代理是不是有一點(diǎn)可笑。即使代理人哭得梨花帶雨撼天動地，也只能說是代理人演戲的水平更專業(yè)。

代理掃墓是商業(yè)社會的怪胎，是某些不良人商人謀取商業(yè)利益的手段，更是某些不良商人玩弄他人感情的手段。誰思念自己的親人只有自己才知道，每個人內(nèi)心中揮之不去對于親人的懷念，是需要用心靈來體驗(yàn)的，是需要用情感來感受的。

既然對于自己親人的懷念，一直裝在自己的內(nèi)心深處，又何須形式上的繁文縟節(jié)。如果對于親人的懷念沒有情感作為依托，那份對于自己親人懷念和祭奠，又如何來安放？（季建民）