深圳一間學(xué)校給學(xué)生家長發(fā)邀請函，希望家長以贊助形式參加慈善籌款音樂會，以入場門票方式捐款。門票從100元至2000元不等，捐款越多，座位將越靠前。捐款分鉆石贊助、金贊助、銀贊助、銅贊助、同心贊助和誠意贊助六種級別，價格分別從100元至2000元不等。（5月10日《新快報》）

參加商業(yè)性的音樂會，不同的票價對應(yīng)的自然是不同的座位，無可厚非。但是，為慈善籌款的音樂會，卻不可與商業(yè)性的音樂會相提并論，因為前者舉辦的目的是得到“愛心”，而后者舉辦的目的卻主要是為了賺到錢。也就是說，購買商業(yè)音樂會的門票，花錢買的是一種服務(wù)，既包括音樂本身所帶來的享受，也包括聽音樂時所處位置的舒適度；購買慈善音樂會的門票，花錢是為獻一份愛心，而愛心是不可以用金錢來衡量的，所以同為愛心人士，本質(zhì)上是平等的，不應(yīng)該被差別對待。

學(xué)校說“捐得越多座位越靠前”的安排是因為“缺乏經(jīng)驗”，這種解釋當然是可信的，但是，為什么在缺乏經(jīng)驗的情況下，自然而然地就搞成了“捐得越多座位越靠前”？是什么樣的意識在支配學(xué)校的行動呢？

捐款數(shù)額對需要救助的人來說，是有差別的，捐款越多，能夠幫助到的人也就越多，每個得到幫助的人被幫助的程度也就越深。但是，對于捐款者來說，其捐款所表達出的愛心卻不存在任何區(qū)別——一個僅有100塊錢的人拿出一半來捐款，其所奉獻出來的愛心絲毫不亞于一個擁有百萬資產(chǎn)的人捐出的數(shù)萬捐款。

慈善事業(yè)之所以得不到長足發(fā)展，除了慈善組織的官僚化和不透明等因素抑制了公眾的慈善熱情外，一種普遍存在的按錢排序，以捐款數(shù)額論英雄、論愛心的風氣，也在很大程度上打擊了公眾的慈善熱情。富有的愛心人士有足夠的經(jīng)濟實力，可以每每數(shù)萬、數(shù)十萬甚至上百萬地捐款，普通愛心人士的捐款與之相比則顯得微不足道。在按錢排序的風氣之下，普通愛心人士很難獲得與富有愛心人士相同的尊重。但是，奉獻愛心者在奉獻的同時，最想得到、最需要得到的恰恰是尊重。沒有了別人的尊重，自然也就降低了奉獻愛心的熱情。

通過舉辦慈善音樂會的方式，籌集善款幫助山區(qū)的孩子，學(xué)校此舉顯然值得稱贊。以學(xué)校的名義向家長發(fā)出邀請，并且明確希望家長以贊助的形式入場，這本身就還有半強迫的形式——對于學(xué)校的要求，為了避免孩子在學(xué)校受到特別對待，家長很難拒絕。將捐款數(shù)額與座位位置對應(yīng)起來，實際上就是在按錢排序，敏感的學(xué)生們已經(jīng)看出了這種排序的效果——有學(xué)生就要求家長不要捐太少，否則“很沒面子”。

整個社會的慈善氛圍顯然不是幾個熱心慈善的富人就可以營造出來的，它需要占社會絕大多數(shù)的普通人來共同努力。而要達此目的，就必須對每一份愛心備加呵護，對每個愛心人士予以同樣的尊重——否則，對愛心人士尚且不知尊重，對處于困境中的弱勢群體也不會有真正的尊重，慈善也就成了施舍，這樣的“慈善”不要也罷。