父親一個(gè)渴望求生的眼神，激發(fā)了原本不懂音樂的四川農(nóng)民工曾凡根創(chuàng)作的沖動。于是，希望父親堅(jiān)強(qiáng)“挺住”的他，即興寫下了一首眼下在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行的“父子情歌”，歌詞標(biāo)題為一個(gè)感天動地的呼喚——不準(zhǔn)倒下。歌詞“不準(zhǔn)倒下，不準(zhǔn)彎，不準(zhǔn)曲，還有天，還有地，還有我，風(fēng)風(fēng)雨雨和您在一起；我不準(zhǔn)您倒下，說好了，您不倒下，我們還要一起走”走紅網(wǎng)絡(luò)（工人日報(bào)6月25日）

一首發(fā)自肺腑的鄉(xiāng)土“父子情歌”，一位來自鄉(xiāng)村的標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)民，超越了地域界限、身份界限和時(shí)空限制，引起千萬網(wǎng)友的一致關(guān)注和感動，皆因觸動了千萬國人心中那根淳樸的情感——孝親敬老。父子情歌《不準(zhǔn)倒下》再度演繹中華民族孝親敬老新高度。

孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。懷沙滅其性，孝行焉能俱。當(dāng)我們還感動于“黃香溫席”等“二十四孝”的故事時(shí)，當(dāng)我們還在談?wù)撌里L(fēng)日下、人心不古、孝敬只能作為昔日美談時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)民曾凡根自創(chuàng)歌詞鼓勵、慰留父親、鼓勵父親抗?fàn)幉∧У墓适赂袆恿饲f網(wǎng)友。孝行天下，曾凡根不僅用無私的孝心和愛心挽救延續(xù)了父親的生命，也為自己的人生畫出了最美的曲線，更為千萬中國人樹立了孝親敬老的榜樣。

榜樣是力量，“情歌”顯孝心。寫歌鼓勵父親“不準(zhǔn)倒下”的曾凡根，本質(zhì)上和孔融讓梨、陳毅孝母、彭斯割肝救母等一樣，再現(xiàn)的都是孝親敬老的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，他們激發(fā)和塑造社會積極向善的氛圍，再次激活了人們內(nèi)心深處孝親敬老的固有良善，演繹新時(shí)代孝親敬老新故事、新境界，凸顯人子孝心可嘉。它讓人們明白什么叫父慈子孝，什么叫真善美，什么叫高山仰止，告訴向善行孝的人們，孝，無止境；它鞭撻不善無孝的人們，什么是假惡丑，匡正他們向善行孝。

古人語：百行孝為先。幾千年來，它始終是衡量一個(gè)人品質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，歷來受到人們的稱贊。然而當(dāng)今社會，在金錢、利益面前，“孝”變得那么脆弱，那么不堪一擊。為了爭奪家產(chǎn)，置父母、兄弟親情于不顧，大打出手，更有甚者，弒母殺兄也并不鮮見。如去年4月1日晚，留學(xué)日本5年的23歲青年汪某，在上海浦東機(jī)場的到達(dá)廳，由于未能及時(shí)給自己湊齊學(xué)費(fèi)，對前來接機(jī)的母親連刺9刀，致其當(dāng)場昏迷。傷者胃和肝因刀刺而破裂，在重癥監(jiān)護(hù)室醫(yī)治了8天才轉(zhuǎn)到普通病房。汪某的行為令人發(fā)指，叫天下父母心寒，讓世人不齒。相比之下，普通農(nóng)民曾凡根的行為則更顯高尚，更值得我們稱道與學(xué)習(xí)。

時(shí)至今日，孝親敬老的孝德文化仍是一份彌足珍貴的社會公德遺產(chǎn)。天下每一位父母都為兒女付出了心血，他們都值得獲取大家的關(guān)心，受到每一個(gè)人的尊敬，接受子女的孝敬。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深。所以，學(xué)會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷。孝養(yǎng)父母之身、孝養(yǎng)父母之心、孝養(yǎng)父母之志，是每個(gè)做兒女應(yīng)有應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，是對父母養(yǎng)育之恩的最好報(bào)答，但有多少人能明白、能做得到呢？

孟子曰：孝子之至，莫大乎尊親；事，孰為大？事親為大。比爾蓋茨也曾經(jīng)說過：世界上最不能等的，就是孝敬父母！父母給了我們生命，助我們成長，我們何以為報(bào)？“百善孝為先”，但我們有多少人能真正做得到呢？工作忙、距離遠(yuǎn)等都可成為不孝不敬或不能及時(shí)行孝的代名詞?！吧氨M孝親心悅，死后盡孝子心酸”。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。當(dāng)我們明白過來的時(shí)候，有多少事卻已轉(zhuǎn)頭空，悔恨晚矣。