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關(guān)注留守兒童人格缺陷

www.fjnet.cn?2012-07-10 11:22? 雷泓霈?來(lái)源:東南網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句

近日在京發(fā)布的我國(guó)首份“留守兒童健康人格報(bào)告”顯示,農(nóng)村留守兒童人格缺陷問(wèn)題堪憂,突出表現(xiàn)在學(xué)習(xí)焦慮、與人溝通焦慮、處事敏感、易沖動(dòng)等方面。目前農(nóng)村留守兒童健康人格問(wèn)題檢出率很高,具有輕度及其以上健康人格問(wèn)題的得分率,顯著高于全國(guó)兒童的平均水平。

我國(guó)目前共有1.2億人從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市,因人口流動(dòng)產(chǎn)生的農(nóng)村留守兒童高達(dá)5800萬(wàn)人,占全部農(nóng)村兒童總數(shù)的28.29%;并且,隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,農(nóng)村留守兒童規(guī)模還在持續(xù)增長(zhǎng)。不少留守兒童能得到物質(zhì)生活的滿足,卻無(wú)法緩解內(nèi)在的精神饑渴、對(duì)父母的強(qiáng)烈思念。長(zhǎng)期缺少父母的精神關(guān)愛(ài),孩子在品格發(fā)展、人格發(fā)展和心理發(fā)展方面,容易出現(xiàn)亞健康或心理障礙。英國(guó)著名教育家斯賓塞曾談到“皮膚饑餓”的問(wèn)題。一家孤兒院的孩子得了怪病,目光呆滯,食欲不振,沒(méi)興趣到游藝室玩。院長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)了斯賓塞,斯賓塞決定從其他學(xué)校請(qǐng)些小女孩和這些孤兒一起玩耍。他們大聲地笑、鬧,把這些孤兒抱起來(lái),親吻、撫摸、擁抱。這些孤兒“一個(gè)個(gè)眼睛發(fā)亮,食欲增加,身體明顯好轉(zhuǎn)”。院長(zhǎng)百思不得其解,斯賓塞告訴他:“這些孩子患的是‘皮膚饑餓’,這種需求是食物無(wú)法滿足的,他們需要的是愛(ài)撫、關(guān)心。如果孩子長(zhǎng)期得不到這種滿足,就會(huì)發(fā)育不良,智力衰退,慢慢變遲鈍。 ”——留守兒童也有這種“情感饑渴”。

可以想象,如果我們現(xiàn)在不進(jìn)行有效的疏導(dǎo),大量有不同程度心理問(wèn)題的孩子長(zhǎng)大以后,不但他們自身進(jìn)一步的發(fā)展將受到不同程度的制約,家庭、社會(huì)的和諧穩(wěn)定也將受到不良影響。在這一點(diǎn)上,有專家指出:如果無(wú)視留守兒童問(wèn)題,我們將迎來(lái)情感殘缺、社會(huì)和家庭責(zé)任感冷漠甚至充滿反社會(huì)傾向的一代??梢哉f(shuō),這么龐大的人群出現(xiàn)人格缺陷問(wèn)題,如果沒(méi)有引起全社會(huì)的高度關(guān)注,將會(huì)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),從大處講,出現(xiàn)這么龐大的留守兒童群體,是長(zhǎng)期以城市為中心的發(fā)展模式造成的必然結(jié)果。在這種發(fā)展思維和制度安排的長(zhǎng)期引導(dǎo)下,農(nóng)村成為城市的附庸和所需資源的供應(yīng)地,主要的資源被安排給城市,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后,大量人口不得不進(jìn)入城市尋找工作和發(fā)展機(jī)會(huì),這就必然導(dǎo)致出現(xiàn)留守兒童問(wèn)題。所以,要從根本上解決留守兒童問(wèn)題,需要一個(gè)通盤的考慮,需要改變這種以城市為中心的建設(shè)思路,加快城鄉(xiāng)一體化的步伐,加大城市反哺農(nóng)村的力度,使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得較大的發(fā)展,留得住人。

從盡快改善留守兒童境況的角度看,不論是農(nóng)民工的輸出地還是輸入地,都應(yīng)當(dāng)加大相關(guān)工作的力度。比如,輸入地政府應(yīng)努力解決入城農(nóng)民工子女的教育問(wèn)題,不斷改善農(nóng)民工子女學(xué)習(xí)的條件。輸出地政府也應(yīng)努力給留守兒童更多的關(guān)懷,各級(jí)政府部門、婦聯(lián)、共青團(tuán)等組織可以通過(guò)建立“留守兒童之家”、組織“愛(ài)心媽媽”活動(dòng)、動(dòng)員志愿者與留守兒童結(jié)對(duì)子等方式,為留守兒童進(jìn)行心理和學(xué)習(xí)方面的輔導(dǎo),努力探索有效的關(guān)愛(ài)服務(wù)模式,提高他們精神生活的質(zhì)量。作為家長(zhǎng),也應(yīng)當(dāng)改變那種認(rèn)為孩子不愁吃穿、念好書就行的觀念,盡量通過(guò)電話等方式多與留在家里的孩子交流,積極創(chuàng)造條件多和孩子在一起。(福建日?qǐng)?bào))

  • 責(zé)任編輯:林雯晶
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