胡適(后右）與任鴻雋父子

有“浙大保姆”之稱的竺可楨的教育理念則是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，注重人格修養(yǎng)，培養(yǎng)領(lǐng)袖人才。他在《常識(shí)之重要》的演講中說(shuō)：“大學(xué)教育之目的，在于養(yǎng)成一國(guó)之領(lǐng)導(dǎo)人才，一方提倡人格教育，一方研討專門智識(shí)，而尤重于鍛煉人之思想，使之正大精確，獨(dú)立不阿，遇事不為習(xí)俗所囿，不崇拜偶像，不盲從潮流，唯其能運(yùn)用一己之思想，此所以曾受真正大學(xué)教育之富于常識(shí)也?！敝切裾f(shuō)，竺可楨特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要有清醒的頭腦，有獨(dú)立思考、明辨是非的能力。大學(xué)教育要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)研究學(xué)問(wèn)來(lái)培養(yǎng)他們的反省意識(shí)和批判精神，只有這樣，大學(xué)生才有能力對(duì)社會(huì)和自然進(jìn)行精細(xì)的觀察、慎重的考量，才不會(huì)盲從迷信，不會(huì)被人利用。

民國(guó)校長(zhǎng)注重溝通文理科

書中提及的幾位校長(zhǎng)，都非常重視通才教育，尤其重視文史方面的教育。

“這就好比蓋房子，基礎(chǔ)打得堅(jiān)持寬厚，房子才能蓋得高，蓋得牢?！鼻迦A大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦在上任不久就曾告誡學(xué)生，學(xué)問(wèn)的范圍宜廣不宜狹，這樣才能形成平衡的世界觀和人生觀。1943年，他在《工業(yè)化的前途與人才問(wèn)題》一文中強(qiáng)調(diào)，大學(xué)教育最大的目的在于培養(yǎng)通才，文、理、法、工、農(nóng)等學(xué)院要培養(yǎng)的是這幾個(gè)方面，甚至是兩個(gè)方面以上的綜合的通才，而不是養(yǎng)成“一批一批限于一種專門學(xué)術(shù)的專家或者高級(jí)匠人”。

實(shí)行通才教育也是竺可楨一貫的主張。他任校長(zhǎng)的浙大是由求是學(xué)堂、浙江中等工業(yè)學(xué)堂和中等農(nóng)業(yè)學(xué)堂演變而來(lái)的，有重視實(shí)用教育的傳統(tǒng)，無(wú)論是大清王朝、北洋政府還是國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，都把實(shí)用教育放在首位。為了改變這一傳統(tǒng)，竺可楨上任后主持第一次校務(wù)會(huì)議的時(shí)候就提出，要設(shè)立中國(guó)文學(xué)系、史地系、一年級(jí)不分系，將通才教育列入重要議事日程。他曾對(duì)學(xué)生說(shuō)，國(guó)家每年給你們花很多錢，為的是培養(yǎng)社會(huì)的棟梁，時(shí)代的砥柱，而不是讓你們僅僅學(xué)一點(diǎn)技術(shù)，為自己謀生找出路。

胡適注重溝通文理學(xué)科。為了溝通文理，胡適在上海中國(guó)公學(xué)任校長(zhǎng)期間，親自兼任文理學(xué)院院長(zhǎng)，讓有志于數(shù)理的人學(xué)點(diǎn)文史知識(shí)，讓有志于文史的人學(xué)點(diǎn)自然科學(xué)。智效民說(shuō)，胡適有個(gè)女學(xué)生叫吳健雄，是著名的核物理學(xué)家，有“東方居里夫人”之稱，她印證了李政道、楊振寧提出的宇稱不守恒理論。吳健雄當(dāng)年是數(shù)理系的學(xué)生，但是她的文科特別好，作文曾經(jīng)拿過(guò)100分，成為胡適津津樂(lè)道的事情。